כשדים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
כשד הוא לא אבי הכשדים
מ יש מקור
שורה 24:
האזכור הראשון של השם "כשדים" במקרא מופיע בספר בראשית, יא, כח שבו מצוין ש[[תרח]] אבי [[אברהם]] מוצאו מ[[אור כשדים]].
 
על פי המסורת המקראית מוצאם של הכשדים הוא מבני [[נחור]] אחיו של [[אברהם]]. ב[[ספר בראשית]], כב, כ-כב נכתב {{ציטוטון| וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמֹר הִנֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַם הִוא בָּנִים לְנָחוֹר אָחִיךָ. כא אֶת-עוּץ בְּכֹרוֹ וְאֶת בּוּז אָחִיו וְאֶת-קְמוּאֵל אֲבִי אֲרָם. כב וְאֶת-כֶּשֶׂד וְאֶת חֲזוֹ וְאֶת פִּלְדָּשׁ וְאֶת יִדְלָף וְאֵת בְּתוּאֵל}}. האזכור הוא עם ה[[ארמים]] ושבטי מדבר נודדים אחרים שחיו במסופוטמיה. אולם נראה יותר שהשם "כשד" מבטא שם פרטי ולא שם של אבי אומה, כשם שאין ארם המוזכר בפסוק הוא אבי האומה הארמית. אם היה כך המקרא היה מציין זאת כפי שציין בעניין אחר, "הוא היה אבי כל יושב אוהל ומקנה".
 
בספר [[מלכים ב]] פרק כד, מוזכרים הכשדים כחלק מהגדודים של נבוכדנצר השני שנשלחו להילחם במלך יהודה [[יהויקים המלך|יהויקים]]. הם מוזכרים שוב כחלק מהכוחות שהחריבו את ירושלים ורדפו אחרי [[צדקיהו]] כשברח מהעיר.