שליח (הלכה) – הבדלי גרסאות

 

==הנושאים בהם ניתן למנות שליח==

*המוכר יכול למנות שליח [[מכירה|למכור]] עבורו נכסים, או לקנות עבורו, והוא הדין לכל צורה אחרת של העברת [[בעלות]] על כל קניין שהוא, הן על ידי מתנה, זכייה במציאה, וכיוצא בזה.

*אדם יכול למנות שליח [[חופה וקידושין|לקדש]] עבורו אשה, והאשה יכולה למנות שליח להתקדש לאיש.

 

== מקומות בהם לא ניתן למנות שליח ==

=== מצוות שבגופו ===

אף שמועיל לשלוח שליח לקיום מצוות כגון תרומה ושחיטה ועוד, מכל מקום אי אפשר לשלוח שליח לקיים עבור המשלח את ה[[מצוות שבגופו]], כגון [[הנחת תפילין|להניח תפילין]] עבורו, מאחר שחיוב המצווה הוא דווקא על גופו של האדם, ולכך לא יועיל שהמשלח יניח התפילין על גופו של (תוספות רי"ד ל{{תלמוד בבלי|קידושין|מב|ב}}).

לדעתו של ה[[קצות החושן]] (סימן קפב ס"ק א), אין "שלוחו של אדם כמותו" מועיל אלא בענייני מעשה, כאשר מעשיו של השליח נחשבים כמעשיו של משלחו. אך גופו של השליח לא נעשה כגופו של המשלח, ולכן כשהשליח יניח תפילין יחשב הדבר כמו שהמשלח הניח תפילין על ידו של השליח, ולפיכך לא יצא ידי חובתו.

 

 

== אין שליח לדבר עבירה ==

הרב [[יחזקאל לנדא]] (הנודע ביהודה) התייחס לטענה שבמקרה שאדם מחויב למלא פקודה ואם לא יהרגו אותו אין חל עליו דין של "שליח לדבר עבירה" שכן הוא כמו חצר שאין לו בחירה, וכותב: "דאדם שהוא בעל [[בחירה חופשית|בחירה]] אף שהוא מוכרח שלא יתחייב מיתה, מכל מקום מקרי אי בעי עביד (=אם רוצה עושה)"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14661&st=&pgnum=311 שו"ת נודע ביהודה, מהדורה קמא], אבן העזר, סימן פ, אות ט"ו}}.

 

 

בימינו הושמעו דעות חלוקות בשאלה האם הכלל של אין שליח לדבר עבירה חל על חייל ב[[צבא]]. הרב [[יובל שרלו]] כתב: "אין קשר לשאלת השליחות לדבר עבירה. חייל אינו שליח של המדינה. הוא הכלי שהמדינה מפעילה בו את פעולותיה"{{הערה|יובל שרלו, שו"ת ההתנתקות, תל אביב, 2010, עמ' 102}}. לעומת זאת, [[דוד הנשקה]]{{הערה|דוד הנשקה, על ההתנתקות מן האנושיות, בתוך אקדמות כ"ו, ניסן תשע"א, עמוד 176}} טוען שגם על חייל חל הכלל שאין שליח לדבר עבירה. בהקשר זה נטען שאחריות מפקד הנותן פקודה לעבור עבירה היא חמורה מזאת של משלח רגיל מכיוון שלא תמיד החייל מודע למרכיב העבירה בפקודה שניתנה לו וחזקה על חיילים שממלאים את הפקודות של מפקדיהם{{הערה|1=אהרן קירשנבאום, [http://www.justice.gov.il/NR/rdonlyres/06A4FCCA-4E6C-462C-AF2A-DB1CF120D2D1/4000/106.rtf "אין שליח לדבר עברה"?], פרשת השבוע, משרד המשפטים, המחלקה למשפט עברי, פרשת בא, תשס"ג, גיליון מס' 106}}.

== חזקת שליח עושה שליחותו ==

{{ערך מורחב|חזקת שליח עושה שליחותו}}

 

הנחה זו תלויה באישיותו של השליח, טיב השליחות ועוד, אולם ההלכה קובעת שבאופן עקרוני ניתן לסמוך על שליח ולא מניחים באופן פשוט כי הוא התעצל, שכח וכדומה. תוקפו של כלל זה שנוי במחלוקת, ובתחומים מסוימים בהלכה אין סומכים על הנחה זו.