תשמיש קדושה ותשמיש מצווה – הבדלי גרסאות

==תשמיש קדושה או מצווה==

המושגים "תשמיש מצווה" ו"תשמיש קדושה" מופיעים לראשונה ב[[תלמוד בבלי]], שם מצוטטת [[ברייתא]] העוסקת בהבחנה בין השניים:

 

ה[[הלכה]] מחייבת [[גניזה|לגנוז]] כל חפץ שהתבלה ויצא מכלל שימוש שרשום בו [[השם המפורש]], ומשום כך נעשית ההבחנה בין תשמישי קדושה, בהם מופיע השם המפורש, לבין תשמישי מצווה, שלא מופיע בהם השם המפורש ולפיכך אינם מצריכים גניזה. ההבדל בין השניים הוא שתשמישי מצווה הם הדברים המשמשים את האדם לקיום המצוות. בלעדיהם הוא אינו יכול לקיים את המצווה, ובכל זאת, לדברים אלה אין חשיבות מיוחדת מצד עצמם, ולכן אפשר לזורקם לאחר השימוש. לעומתם, תשמישי קדושה הם דברים שקדושתם באה מצד עצמם, ולא בשל שימוש האדם בהם, ולכן קדושתם אינה פגה וצריך להשימם בגניזה.

 

==מקור התשמישים==

 

==חשיבות בחוק הישראלי==