קורבן התמיד – הבדלי גרסאות

==זמן השחיטה==▼

'''''קורבן תמיד של שחר'''''- נשחט לכתחילה בתחילת זמנו, שהוא בתחילת הבוקר, מעט לפני לפני שעולה החמה, כאשר כבר יש מעט אור בשמיים<ref>המשנה במסכת יומא מתארת שהצופה היה עומד על חומת המקדש, כשפניו למזרח, ומודיע שהאירו השמים, ואז היו שוחטים את התמיד</ref>,וזמנו בדיעבד הוא עד ארבע שעות<ref>[[s:משנה_עדיות_ו_א|משנה עדויות ו א]], [[s:רמב"ם_הלכות_תמידים_ומוספין_א_ב|רמב"ם תמידין ומוספין פרק א הלכה ב]]</ref> ▼

'''''קורבן תמיד של בין הערביים''''':זמנו מתחיל קצת לאחר אמצע היום כאשר השמש הנמצאת המרכז השמיים מתחילה לנטות לצד מערב<ref>[[s:פסחים_נח_א|הגמרא בפסחים]] דורשת מהמילים "בין הערביים" שזמן התמיד הוא "מעידנא דמתחיל שמשא למערב" [[s:פסחים_נח_א#%D7%A8%D7%A9%22%D7%99|ומסביר רש"י]] שזה בערך חצי שעה לאחר חצות היום</ref> וזמנו הוא עד השקיעה. את התמיד של בין הערביים שוחטים בדרך כלל בשעה שמונה וחצי,ומקריבים בשעה תשע וחצי<ref>[[s:משנה_פסחים_ה_א|המשנה במסכת פסחים]] אומרת שזמנו הסטנדרטי הוא להשחט בשעה שמונה וחצי, ולהקרב בשעה תשע וחצי. בערב פסח, כאשר צריך להקריב אחריו את [[קורבן פסח|קורבן הפסח]] מקדימים את הקרבתו, לשעה שמונה וחצי, וכאשר ערב פסח חל ביום שישי, וצריך להספיק לצלות את קורבן הפסח לפני שבת, מקדימים את הקרבתו לשעה שבע וחצי (נשחט בשש וחצי) (השעות הינן [[שעות זמניות|בשעות זמניות]], כאשר שעה 0 היא הזריחה, ו12 היא השקיעה)</ref>.▼

אעפ"י שלא מתחילים להקריב קרבנות לאחר תמיד של בין הערביים, ניתן להמשיך להקטיר<ref>לשים על האש שעל המזבח</ref> במשך כל הלילה<ref>מעיקר הדין. מדרבנן גזרו להקריב רק עד חצות. ברכות ב א, רמב"ם מעשה הקרבנות ד ב</ref> איברים של קרבנות שדמם [[זריקת הדם|נזרק]] קודם הקרבת התמיד.▼

== סדר ההקרבה. ==▼