If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano
שלום David7031, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך:
לסיוע נוסף
דפי עזרה
קבלת ייעוץ
עקרונות וקווים מנחים
כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, קובץ על ידשיחה הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 04:29, 21 ביולי 2017 (IDT)תגובה


סדר העבודה

עריכה

יישר כוח על יצירת הערך החשוב, עלה והצלח. לא כדאי להעביר את המידע שבאות א' ב"ביאורים" לגוף הערך, מפאת חשיבותו? אבי גדור - שיחה 01:02, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

ייתכן. אלו כמה דעות יחידאיות במחקר. לא הסכמה כללית. אם אתה חושב שכדאי, אתה מוזמן. david7031שיחה • י' בחשוון ה'תש"ף • 01:18, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
עיין שם. אבי גדור - שיחה 01:29, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אגב, אני אישית מסכים עם מלאכי שאין כל ראיה שמדובר בסדר עבודה. מה שהוא מצא שם זה פיוט שתוכנו הוא כתוכן החלק ההיסטורי של סדרי העבודה. אין כל ראיה מה היה ההמשך של אותו פיוט. כמו שמלאכי מציין בעבודה שלו, היו תפילות קדומות שהזכירו את ההיסטוריה גם לפני סדר העבודה.
כתבתי לפני התנגשות עריכה: לגבי הצעתו של מלאכי עצמו, לתלות זאת בקריאת התורה על ידי הכהן הגדול, היא מסתברת, אבל לא מוכחת. באופן כללי מקור הקריאה בתורה על ידי הכהן לא כל כך ברור. רש"י מסביר ”בא לקרות - את הפרשה דילפינן ממלואים דאמרינן בפ"ק (דף ה:) מניין שאף מקרא פרשה מעכב וכו':”. אם המקור הוא כדברי רש"י, אז באמת הגיוני שהיוה מנהג אפילו בתקופת הבית לקרוא את סדר העבודה, כהשלמה לעבודה בפועל, ולא כתחליף. (ראה גם את דברי הרב אליעזר מלמד

נראה שגם לאחר שיבנה בית המקדש במהרה בימינו, התפילות שנתקנו כנגד הקרבנות, ואמירת סדר עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים לא יתבטלו. כי אחר שבמשך תקופת החורבן התגלתה המעלה שבאמירת התפילות וסדר העבודה, שמכוונת כנגד הצד הרוחני שבעבודת המקדש, מעלה זו לא תסתלק יותר מאתנו. ובכל בתי הכנסיות ימשיכו להתפלל, וחזן המוסף יאמר יחד עם כל הקהל באימה וביראה את סדר עבודת הכהן הגדול בבית המקדש. ותפילתם וכוונותיהם של כל בעלי התפילה יצטרפו לעבודת הכהן הגדול בבית המקדש. והכהנים והעם שיזכו לקבל מקום לעמוד בעזרה, יעמדו שם כנציגים של כל ישראל, ויזכו לחזות בעיניהם בקיום סדר העבודה. והם לא יצטרכו לומר את נוסח התפילות, כי יזכו להיות שותפים בעבודה עצמה, שגם לרואים יש חלק במצווה. וכפי שנהגו ישראל בימי בית המקדש, שהכהנים והעם שעמדו בעזרה לא אמרו את נוסח התפילה.

.david7031שיחה • י' בחשוון ה'תש"ף • 01:30, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

עיינתי. אגב, כשצבי מלאכי אתב את זה הוא עוד היה דוקטור. עדיין כותבים "פרופסור"?david7031שיחה • י' בחשוון ה'תש"ף • 01:32, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
נכון שאין הוכחה מוחלטת שהפיוט של גרינץ הוא סדר עבודה, אבל זה פתרון מוצלח לשאלה למה שימש הפיוט. דברי הרב מלמד מחודשים, ובלי מקור הם אינם אלא שברי ספקולציות בנוגע למציאות שאין לנו שום היכרות איתה (אני מקווה שהוא בירר גם באיזה נוסח ייאמר שם הסדר). לגבי מלאכי - אין לי מושג; הוספתי את זה רק כדי שיובן לקורא שמדובר בחוקר. אבי גדור - שיחה 11:23, 8 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

מחיקת דף

עריכה

הי, שים לב שכשהעברת את הדף קול הכנרת ממרחב המשתמש למרחב הערכים מחקת את משתמש:Alon meytav/קול הכנרת כך שההודעה שהשאיר שמזן למשתמש בדף השיחה שלו מובילה לדף שלא קיים. Kershatz - שיחה 15:18, 25 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

א. לא אני מחקתי, אלא Dovno.
ב. אין עם זה בעיה, כי המטרה של ההודעה הייתה למסור לו שהערך עבר לטיוטה. כשהערך כבר לא בטיוטה, אז אין טעם שההודעה תקשר אליו. david7031שיחה • כ"ז בחשוון ה'תש"ף • 15:39, 25 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

מעוניין

עריכה

מעוניין בך כחונך דאג שלא ימחקו עיריכותי בטענות טרול וקח חסות על כל עריכותי תודה. אחלמה - שיחה 13:07, 28 בנובמבר 2019 (IST)אחלמהתגובה

אני לא בטוח שאני יכול לעזור, אבל אשמח לדעת?: דגש חזק, למה אתה חושב שמדובר בטרול? ואם הוא טרול, למה הוא לא חסום?david7031שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 13:10, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
אני לא חושב, מדובר במשתמש חסום. לו הייתה לי הרשאת חסימה הייתי חוסם בעצמי. כרגע הוא לא חסום כי הבקשה ממתינה בוקבמ. דגש חזק - שיחה 13:12, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
תודה על התגוה (לא חשבתי על זה שאין לך הרשאות). בהצלחה במלחמתך בטרולים. (אגב, אשמח פעם שתסביר לי [אפשר במייל אם זה סודי] איך אתה מזהה את הטרול).david7031שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ף • 13:14, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אודה לעזרתך באיתור דיון

עריכה

אני מחפש את הדיון שפתחתי ושעסק בהבאת 'מקור משני' ואשר בו כתבת שלא ייגרע כוחו של השילוח שבגגל שהוא נחמד ומביא לו את מקורותיו...
אתה זוכר אולי באיזה תאריך בערך זה היה והאם זה היה ב'מזנון'? בן נחום - שיחה 13:24, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

הדיון התקיים במזנון באוגוסט האחרון, והועבר לשיחת ויקיפדיה:ביבליוגרפיה#הסתמכות על מקור משני אמין, כשהמקור הראשוני לא זמין לי ו/או באנגלית. דגש חזק - שיחה 13:27, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
  תודה רבה! דגש חזק! חסכת לי המון טרחה בחיפושים! בן נחום - שיחה 13:30, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אודה לחוות דעתך

עריכה

לילה טוב David7031.
אודה לחוות דעתך האם המאמר הזה של הרב חיים נבון ראוי להיות מוזכר ב"קישורים חיצוניים" בערך גירושין ו/או בערך נישואין.
תודה בן נחום - שיחה 19:42, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אני חושב שלא כל כך. זה מאמר דעה, שכדי לבסס את עמדתו הוא משתמש בנתונים שונים. אם יהיה ערך על "מצב הנישואין במאה העשרים", אז הרב נבון יהיה אחד המובילים שם, אבל בתור מביע עמדה, לא בתור חוקר. (אגב, אני ממליץ לך לעיין בספרו שיעורי בית).david7031שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 20:43, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
תודה. אם אמצא זמן, אשתדל בעתיד לכתוב את הערך מצב הנישואין במאה העשרים.
כמה פעמים ביום/שבוע אפשר להפנות אליך בעתיד "שאילתות" מסוג זה בלי שהדבר יכביד עליך? בן נחום - שיחה 20:58, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה
נראה. כשיימאס לי, פשוט לא אגיב (או שאגיב במרוכז בערב וכו').david7031שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 20:59, 28 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

אם תרצה

עריכה

יקירי, זה לא אם תרצה, זו אנציקלופדיה, וזה במפורש לא פרוש על פני כל הספר. אם יש אינדקס מקובל לציין: ספר פלוני לפי אינדקס בעמ' פלוני. אם אין אינדקס, מפנים לעמודים שמפרטים את הביוגרפיה שלו, ומוותרים על העמודים שמזכירים אותו סתמית. ביקורת - שיחה 13:51, 29 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

טופל. david7031שיחה • א' בכסלו ה'תש"ף • 14:10, 29 בנובמבר 2019 (IST)תגובה

תסכים לסייע לי?

עריכה

לילה טוב David7031, מה שלומך?
הוטלה עלי מגבלה קשה באפשרות לתרום לוויקיפדיה, אבל נאמר במפורש שאין כל מניעה שאבקש ממשתמש לאחר להכניס את התוכן למרחב הראשי אם התוכן בעל חשיבות בעיניו.
האם תסכים שפעם בשבוע אציג לעיונך פיסקה שלדעתי ראויה להיכלל בערך מסוים, וככל שהיא (או חלק ממנה) יהיה בעל חשיבות בעיניך - תכניס אותה בעצמך לאותו ערך? בן נחום - שיחה 17:32, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

אתה יכול להציג, אני לא מתחייב להסתכל. (אני מוכן שאם אני לא מסתכל תוך יומיים אני אעדכן אותך. david7031שיחה • ח' בכסלו ה'תש"ף • 18:26, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
תודה רבה! בן נחום - שיחה 18:36, 5 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי

עריכה

היי דוד, בהתאם להסכמתך האדיבה אני מציג להלן קישור חיצוני למאמר/כתבה מעמיקה בתחום השלטון המקומי בישראל שכתב אלעד מלכא - שלהבנתי הינו בר סמכא בתחום מכוח היותו חבר מועצת ירושלים ומנכ"ל האגודה לזכות הציבור לדעת.
אני משוכנע שהקישור מתאים לערך הנ"ל מאוד ויתרום משמעותית לקוראים שלנו שרוצים להעמיק בנושא הערך. אם אתה חושב כמוני, בבקשה תעתיק את הקישור דלהלן לפיסקה "קישורים חיצוניים" בערך הנ"ל. תודה רבה ושבת שלום בן נחום - שיחה 15:38, 6 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

בן נחום, לא היה לי כח לקרוא את המאמר. david7031שיחה • י"א בכסלו ה'תש"ף • 17:59, 9 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
OK. תודה בכל אופן. בן נחום - שיחה 18:17, 9 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

יומן הרשאות

עריכה

(בקשר לזה:) הסרת הרשאות מפעיל נעשית על ידי דיילים באתר הגלובלי ולא על ידי משתמש מקומי. לכן, הפעולה של הסרת ההרשאות לא מופיעה ביומן ההרשאות המקומי. תוכל לראות את הסרת ההרשאות כאן. בברכה, דגש חזק - שיחה 16:14, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

בנוסף רשימת המשתמשים עם הרשאת מפעילי מערכת כרגע היא כאן אמא של גולן - שיחה 16:24, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
אמא של גולן, ככה הגעתי למסקנה שהוא אכן לא מפעיל. תודה לשניכם על ההסבר. david7031שיחה • י' בכסלו ה'תש"ף • 16:50, 8 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי

עריכה

לילה טוב דוד,
בערך תום שגב בפיסקה ספריו בעברית ובאנגלית יש את הספר "מדינה בכל מחיר".
כשמביאים שם של ספר יש עניין לאפשר לקורא שמתעניין בו לדעת יותר על הספר, לכן המצב האידיאלי הוא כשיש ערך על הספר ואז לחיצה על הספר מפנה את הקורא לערך עליו.
על הספר "מדינה בכל מחיר" אין ערך, ולכן כדי לאפשר לקורא שמתעניין בו לדעת עליו יותר, נכון להפנות בהערת שוליים לביקורת שנכתבה על הספר (מי שמתעניין יקרא, ומי שלא יתעניין לא יופרע כי הקישור לא מופיע בגוף הערך אלא רק בהערת שוליים.
אם אתה גם חושב כך, בבקשה תעתיק את הקישור שלמטה לשורה בפיסקה הנ"ל בערך הנ"ל, בה כתוב שם הספר "מדינה בכל מחיר".
תודה בן נחום - שיחה 22:37, 11 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

[1]

לא מקובל אצלנו להוסיף ביקורות ספרים בערכים של מחברי הספרים. (אלא אם הסקירה רלונטית כקישור חיצוני על כלל מפעלו של הסופר). ליצור תקדים על ידי קישור חיצוני מהשילוח, שמעמדו גם ככה בעייתי מעט בקהילה בתקופה זו נשמע לי רעיון רע. (בלי קשר לשאלה האם באופן כללי זה רעיון טוב להוסיף ביקורות, כי אני לא סגור מה דעתי בנושא.)david7031שיחה • י"ד בכסלו ה'תש"ף • 14:42, 12 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
תודה על המענה.
אני מכבד את עמדתך, מכיוון שאתה לא סגור מה עמדתך בנושא וזו שאלה שרלוונטית להרבה מאוד ערכים - אפתח שאלה במזנון.
אם תהיה עמדה חד-משמעית בעד, תסכים להעתיק את הקישור? בן נחום - שיחה 15:10, 12 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
לא יודע. קודם נמכור את הביצים, ואז נשתחווה לפני המלך. david7031שיחה • י"ד בכסלו ה'תש"ף • 15:17, 12 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

חתימה

עריכה

שלום דוד
איך עשית שבחתימתך התאריך העברי ישתנה כבר מהערב??
תודה --דוד -- Cumputer guy - שיחה, י"ג בכסלו ה'תש"ף 23:07, 11 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

ראה כאן. בהצלחה. david7031שיחה • י"ד בכסלו ה'תש"ף • 23:12, 11 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
תודה. --דוד -- Cumputer guy - שיחה, י"ג בכסלו ה'תש"ף 23:13, 11 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

החפץ חיים

עריכה

שלום דוד. אנא הסר את תבנית העריכה שם. תודה. נרו יאירשיחה • י"ז בכסלו ה'תש"ף • 15:03, 15 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

בסדר. אתה מתכוון להרחיב אותו? david7031שיחה • י"ז בכסלו ה'תש"ף • 16:47, 15 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
לא, אבל אשתדל להגיה ולערוך. נרו יאירשיחה • י"ז בכסלו ה'תש"ף • 17:06, 15 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
בהצלחה. david7031שיחה • י"ז בכסלו ה'תש"ף • 17:06, 15 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
האמת היא שהנחתי את התבנית בעיקר בתור אזהרת אתר בנייה, כדי שאנשים יבינו שגם אם השארתי קצוות פרומים, זה בטיפול. אבל עכשיו אני רואה שזה יותר מסובך ממה שחשבתי, ואין לי כוח להתעסק בזה עכשיו. david7031שיחה • י"ז בכסלו ה'תש"ף • 17:08, 15 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

רשימה למחיקה

עריכה

רוצה לעשות לי פה רשימה של התבניות השגויות כדי שאמחק אותן? התו השמיניהבה נשוחחתובנות 02:10, 24 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

כן. תבנית:ערך מומלץ 11 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 12 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 13 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 14 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 15 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 16 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 17 בינואר 2020תבנית:ערך מומלץ 18 בינואר 2020. תודה רבה וסליחה על הטרטור. david7031שיחה • כ"ו בכסלו ה'תש"ף • 05:21, 24 בדצמבר 2019 (IST)תגובה
בכיף, בשביל זה אנחנו פה. התו השמיניהבה נשוחחתובנות 06:41, 24 בדצמבר 2019 (IST)תגובה

משנת ארץ ישראל

עריכה

בוודאי שבסעיף פירושים למשנה יש להזכיר את משנת ארץ ישראל. אולי תחת כותרת משנה של פירושים בני זמננו. בערך "פרשנות משנה" יש מהלך טריקי, שמעיד על בית מדרשו של הכותב. הוא מציין את משנת ארץ ישראל ומציין שיש ביקורת על כך שהפירוש לא מדייק התלמוד, ומפנה לדיון בפורום חרדי. בפורום הזה כותבים על הפירוש שהוא מינות. מיסיון. שחנה ספראי היא רפורמית ועוד מיני דברי בלע. (אגב, הציטוט ה"לא נכון" הוא מנוסח התוספתא בדפוס וילנה שנחשב במחקר לדפוס הכי אמין). מאידך מאמר ביקורת של שפרבר בקתדרה לא מצוין כלל. וכן מאמרים של הרב אלישיב קנוהל, של יוסקה אחיטוב ועוד. ניסיון שלי לתקן עלה בתוהו. דינה ספראי - שיחה 14:51, 1 בינואר 2020 (IST)תגובה

שלום דינה. אני עדיין אוחז בטענתי שבערך משנה אין צורך להזכיר את "משנת ארץ ישראל". לגבי המצב בערך פרשנות המשנה, אני לא מכיר את המאמרים של שפברבר הרב קנוהל ואחיטוב. אשמח אם תפני אותי אליהם, ואשתדל לכתוב את הפסקא בצורה מאוזנת.
אם כי, שימי לב. זה נכון שהוטחה ביקורת על הפירוש בשל חוסר דיוק. האמת היא שהביקורת שם היא על הרבה יותר מאשר חוסר דיוק, כך שהמונח "חוסר דיוק" הוא עידון של הביקורת.
בכל מקרה, זה שהוטחה ביוקרת לא הופכת את הפירוש לפחות טוב. יש הסוברים כך, ויש הסוברים כך, ולקוראים יערב.
לגבי התוספתא, אני לא יודע על איזו מהמובאות את מדברת, אבל אם את מעוניית לשכנע אותי, את מזומנת להסביר. בכל מקרה, עד כמה שידוע לי המהדורה המדעית של התוספתא היא מהדורת ליברמן. david7031שיחה • ד' בטבת ה'תש"ף • 15:27, 1 בינואר 2020 (IST)תגובה
התוספתא של וילנא אינה מדעית כלל (במחקר נוטים לסמוך על מהדורות צוקרמנדל וליברמן), אבל הנושא הוא אחר - לא נמתחה ביקורת על ניסוח לקוי של התוספתא, אלא על חוסר הבנה בסיסי של כוונתה, בכמה וכמה מקומות. אבי גדור - שיחה 01:22, 3 בינואר 2020 (IST)תגובה
אין הכי נמי. אני הגבתי רק לדבריה של דינה. (אגב, אם תשאל אותי מהדורת צוקרמנדל גם היא לא איכותית מדי. במקומות שליברמן לא הספיק לטפל עדיף להשתמש במהדורת הרב פריימן).david7031שיחה • ו' בטבת ה'תש"ף • 01:27, 3 בינואר 2020 (IST)תגובה

אני לא מבינה בתוספתא רק יודעת שהנוסחים והעדפתם הם לחם חוקו של ספראי. גם הבנה או חוסר הבנה הם דבר שבמחלוקת. ספראי נמנע להיכנס לדיון בפורום שכותביו אמנם פותחים את יומם, כמוהו, בשירת "מה אהבתי תורתך" אך הם רחוקים מאופן החשיבה והלימוד של בית מדרשו כרחוק מזרח ממערב. בוודאי כשהסגנון של כותבי הפורום מתאים לפמפלט בלב שכונה חרדית (מינות, וכתיבה על כך שחנה - פרופ' חנה ספראי לספרות חז"ל - היא רפורמית ועוד כהנה וכהנה). איך אתר ויקיפדיה, שאנשים רואים בו סמכות של ידע, מפנה קוראים לפורום שמבזה אנשים? זה הרי ניגוד מוחלט לכל כללי היסוד שלכם! סטודנט שהיה מגבש את תפיסתו לפי הפנייה מסוג זה, היו יורדות כמה נקודות בעבודת החקר שלו. הרוצה שביקורתו תישמע יכתוב בבמה יותר מכובדת, או, מה שעושים רבים, יפנה בדואל לזאב ויזכה למענה. מוזמן לנסות.

דוד, אולי יש בזה משהו. בברכת צום נרצֶה לה', אבי גדור - שיחה 15:41, 7 בינואר 2020 (IST)תגובה
ההערה הבאה נכתבת בהומור, ומי שאין לו כזה שידלג לפסקא הבאה לקבל את הכינוי רפורמי זה לא כזה נורא. רבים וטובים מחוקרי היהדות היו רפורמים
לגבי ביזוי האנשים, זה אכן לא ראוי, אבל זו לא סיבה לפסול מקור.
כמו שכתבתי בדף השיחה של פרשנות המשנה, אשתדל לעבור על טענותיהם באופן יותר רציני ולהציג אותם בצורה מסודרת. david7031שיחה • י' בטבת ה'תש"ף • 17:32, 7 בינואר 2020 (IST)תגובה

מגילת תענית

עריכה

יישר כח! ממתין לראות את התוצאה הסופית. יםשיחה • ח' בטבת ה'תש"ף • 09:38, 5 בינואר 2020 (IST)תגובה

תודה. אגב, אם תרצה לעזור, אשמח אם תכתוב לי איזה עוד מידע חסר. היינו מה היית רוצה לדעת על המגילה וכרגע אין בערך. david7031שיחה • ח' בטבת ה'תש"ף • 13:50, 5 בינואר 2020 (IST)תגובה
ובכן, מפני שביקשת אציין כמה נושאים שנראים לי רלוונטיים וכרגע נעדרים מן הערך:
  • תולדות המחקר של המגילה וסכוליון
  • המגילה והסכוליון בספרות חז"ל
  • מסירת המגילה והביאורים שלה אצל הראשונים (בימי הביניים)
  • רשימת המועדים ומהותם (או לפחות כמה דוגמאות)
עלה בכוחך זה, יםשיחה • ח' בטבת ה'תש"ף • 14:36, 5 בינואר 2020 (IST)תגובה
רשימת המועדים ומהותם (או לפחות כמה דוגמאות) – בתכנון
כל השאר – אני עוד מתלבט מה כדאי להוסיף ומה לא. (הבעיה ההגדולה שלי היא שאו שאני משתמש בורד נעם בתור מקור משני, והיא מצטטת במשורה ממש, או שאני משתמש רק באלו שכתבו בעברית, שזה לא כולם, ולא העיקריים בחוקרים).david7031שיחה • ח' בטבת ה'תש"ף • 14:44, 5 בינואר 2020 (IST)תגובה
הי ים, אשמח שתעזור לי בהתלבטות. ברשימת המועדים, אני רוצה להביא את התרגום של המגילה.

בינתיים, מצאתי שני תרגומים של המגילה.


החיסרון של התרגום של לוריא, הוא שלא ברור לי מה מקור הנוסח שלו, ויש לי חשד (לפחות לגבי פעם אחת) שהוא הגיה את הנוסח על פי הסברא. היתרון שלו, הוא שהוא תרגום מחקרי.
לגבי התרגום של לוינסקי אני יודע מה מקורו, אבל זה נוסח בינוני (על פי דפוס ורשא) ונראה לי שהתרגום שלו לא נחשב למחקרי.
אופציה שלישית שקיימת מבחינתי, היא לשים נוסח איכותי (על בסיס מהדורת נעם, או ליכטנשטיין, נראה) ולעבוד עם התרגום של לוריא, עם התאמות לנוסח הארמי שנבחר. (בדרך כלל רוב המילים שייהה בהם הבדל יופיעו יותר מפעם אחת, אז כנראה שאני אמצא איך הוא מתרגם9.
מה דעתך? תודה מראש. david7031שיחה • י"ג בטבת ה'תש"ף • 15:17, 10 בינואר 2020 (IST)תגובה

אני נוטה לאופציה השלישית. מעדיף את המהדורות האלה על פני השתיים הראשונות. אין בהן תרגום חלקי במסגרת הפירוש? יםשיחה • ט"ו בטבת ה'תש"ף • 20:05, 11 בינואר 2020 (IST)תגובה
ליכטנשטיין כתב בגרמנית. אני גם לא מבין, וגם לו הייתי מבין זה עדיין היה לתרגם. אצל נעם אין. (יש אולי הסבר של מילה בודדת, ואלו בעיקר המילים היחידאיות, אבל לא משהוא רציף).david7031שיחה • ט"ו בטבת ה'תש"ף • 22:38, 11 בינואר 2020 (IST)תגובה

לדעת להאמין

עריכה

הבנתי שקראת את הספר. איך הוא? !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 13:12, 7 בינואר 2020 (IST)תגובה

האמת שלא קראתי אותו. יש לי אותו בהישג יד, אבל הוא לא מספיק עניין אותי, ואני מפחד שיהיו בו שטויות. david7031שיחה • י' בטבת ה'תש"ף • 15:40, 7 בינואר 2020 (IST)תגובה
בעקבות פנייתך התחלתי לקרוא אותו, ונשברתי באמצע, לפני הקטע שבו הוא מסביר למה להאמין דווקא באלהים. באופן כללי, אם אתה מאמץ את התזה הבסיסית שלו, שהוויכוח העיקרי בעולם הוא בין מאמינים באופן כללי, לאו דווקא באלהים, לבין ספקנים, אז יש לו הוכחות די טובות (כך נראה לי) למה רצוי להיות מאלו המאמינים. בכל מקרה, כפי שהוא כותב, מטרת הספר אינה לגרום למישהוא להאמין, אלא לגרום למאמין להבין שהוא יכול להאמין למרות היותו רציונלי. david7031שיחה • א' בשבט ה'תש"ף • 22:15, 26 בינואר 2020 (IST)תגובה
כמות שאני רואה את זה, אמונה (באל מופשט מאד, שונה מהותית מהאל במקרא) היא רציונלית יותר מאי-אמונה. אני מקבל את תוצאות הניסוי המחשבתי של החדר הסיני כהוכחה לכך שתודעה אינה מטריאליסטית. למעשה מנקודת מבט זו תודעה היא ישות מטאפיזית, מתפקדת כאותה ישות מטאפיזית שנקראת נשמה, כשההבדל הוא בשאלת החשיבה הביקורתית בלבד. מכאן הדרך לאמונה ב"קבוצת כל התודעות", שמקיימת איזושהי תודעת-על הדרך לא ארוכה לדעתי.
כמובן שכל זה אינו מכיל כל מידע לגבי שאלת הטוב/רע. האל האבסטרקטי עשוי להיות אדיש לסוגיה, או אפילו רע. זו אמונה שאינה מביאה נחמה. !Σiη Stαlεzε אילן שמעוני - שיחה 00:41, 27 בינואר 2020 (IST)תגובה

תודה

עריכה
  תודה
תודה על התשובה בדף "עזרה:הוספת תמונה לערך"... לא הייתי בטוחה איך ליצור שם פורמט של תגובה אז אהיה קצת מסורבלת ואשתמש בשיטה הזאת :) אבל באמת תודה! דרואיד - שיחה 00:04, 8 בינואר 2020 (IST)תגובה

דרואיד, השיטה לכתוב הודעה חדשה היא ללחוץ על הלשונית "פסקה חדשה" (שתי לשוניות מימין ללשונית עם ציור הלב).בהצלחה. david7031שיחה • י"א בטבת ה'תש"ף • 00:07, 8 בינואר 2020 (IST)תגובה

התייעצות

עריכה

ערב טוב דוד
בן נחום ביקש ממני להעלות לו את זה למרחב הערכים. מה אתה אומר? --דוד-- Cumputer guy - שיחה - י"ב בטבת ה'תש"ף, 21:07, 8 בינואר 2020 (IST)תגובה

Cumputer guy, כתבתי את דעתי שם בדף השיחה. ניתן, אחרי התאמה כל שהיא, להכניס את זה לערך על מלחמת ששת הימים בתרבות הישראלית. david7031שיחה • י"ב בטבת ה'תש"ף • 23:50, 8 בינואר 2020 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי

עריכה

שלום דוד,
הפסקה "פרישת הרב שאול אלתר" בערך חסידות גור, כתובה באופן דל מאוד.
כדי להרחיב מעט נראה לי נחוץ במקום הטקסט הנוכחי "ובהמשך נסגרה ישיבת שפת אמת" להכניס את הטקסט:

ובשנת 2016 נסגרה ישיבת שפת אמת. בשנת 2019, בצעד משמעותי נוסף, הורה האדמו"ר לוותר גם על לימוד התוספות ולהסתפק בלימוד רש"י כפי שלומדים בתלמודי תורה לילדים[1].
אם גם אתה סבור כך, בבקשה תעתיק לשם. תודה בן נחום - שיחה 13:04, 9 בינואר 2020 (IST)תגובה
בן נחום, הנושא לא מעניין אותי. (אתה יכול להביא פנייה חדשה).david7031שיחה • י"ב בטבת ה'תש"ף • 13:06, 9 בינואר 2020 (IST)תגובה
תודה דוד. האם תוכל בבקשה לכתוב לי כאן מהן התחומים העיקריים שמעניינים אותך - ולהבא אדע לפנות אליך רק בנושאים האלו? בן נחום - שיחה 13:14, 9 בינואר 2020 (IST)תגובה
לדעתי הפסקה חשובה, מוסיף את שנת סגירת הישיבה, וגם שלא רק שהפסיקו ללמוד בעיון אלא אף הקצינו והפסיקו ללמוד תוס'.
הוספתי. --דוד-- Cumputer guy - שיחה - י"ב בטבת ה'תש"ף, 13:15, 9 בינואר 2020 (IST)תגובה
בן נחום, לשלאתך: בעיקר נושאי יהדות, הלכה, גמרא, וגם היסטוריה, עם דגש על היסטוריה יהודית. david7031שיחה • י"ב בטבת ה'תש"ף • 14:21, 9 בינואר 2020 (IST)תגובה

מקווה שזה נכלל בתחומי העניין העיקריים שלך

עריכה

בוקר טוב דוד, מצאתי 2 דברים שלהבנתי משיקים באופן גבולי לתחומי העניין העיקריים שלך. מקווה שלפחות אחד מהם אכן כזה, ובכל מקרה בשבוע הבא אתאמץ יותר!

1.
כתבתי במרחב שלי את הערך משתמש:בן נחום/חופשי זה. להבנתי הספר עונה לחלוטין על הקריטריון של "בעל חשיבות ייחודית" וזכאי לערך עצמאי. אם אתה גם חושב כך, בבקשה תעביר אותו למרחב הראשי בלחיצה אחת - את הקטגוריות אני יכול להוסיף אחר כך בעצמי.

2.
להלן טקסט שלהבנתי יש לו חשיבות אנציקלופדית רבה. אתה גם אתה חושב כמוני, בבקשה תעתיק אותו (או חלקו) כמפורט להלן: בערך החלטה 3379 של העצרת הכללית של האו"ם (שם מצאתי את ההתייחסות המקיפה ביותר לנושא האשמת הציונות בגזענות) בפיסקה "השלכות והתפתחויות מאוחרות", או בערך אחר שעוסק בציונות:

פרופ' גיל טרוי (Gil Troy) מאוניברסיטת מק'גיל פרסם מאמר בשנת 2017 ובו הסביר כי "הציונות אינה מנוגדת לליברליות ואדרבא - מציעה צורה חיובית של לאומיות דמוקרטית, הדוגלת בייעוד לאומי וגורסת תחושת עבר המעשירה את ההווה ובונה את העתיד. פרופ' טרוי מסביר כי הציונות נעשתה לא-תקינה-פוליטית מכיוון ש"קובעי התקינות הפוליטית" מצפים מהיהודים, המתוארים כ"פריבילגים לבנים", להתעלות מעל הלאומיות ולהצטרף למעמד הקוסמופוליטי הנשגב בעיני עצמו ולדעתם את השבטיות יש להשאיר לעמים פרימיטיביים נדכאים שמוכרחים להתגונן או לעבד את כאבם ההיסטורי".[1].
  1. ^ דוד וינברג, ‏"הסדנה ללאומיות ליברלית", השילוח, 4, מאי 2017
תודה רבה בן נחום - שיחה 10:05, 10 בינואר 2020 (IST)תגובה
בן נחום, את חופשי זה העברתי, יישר כח על הערך. הפיסקא, מעבר לכך שאני לא בטוח היכן ניתן לשלב אותה, גם בנויה על התימצות של דבריו של טרוי בשילוח, ולא על בסיס דבריו שלו עצמו, מה שנראה לי לא כדאי. david7031שיחה • י"ג בטבת ה'תש"ף • 14:35, 10 בינואר 2020 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי

עריכה

הפניה החד שבועית שלי

עריכה

שלום David7031,
בערך מיכאל שיינפלד בפיסקה ספריו, מוזכר הספר "עד שנגיע הביתה" (על מחנך המתעלם מהגבולות שבין בית ספר לבית ומהשוני בין חדר הכיתה לחדר טיפולים ולחצר חסידית). להבנתי, ע"פ המקובל בוויקיפדיה (וכפי שעלה מדיון שפתחתי בשעתו ב"מזנון"), יש חשיבות אנציקלופדית רבה להוסיף שם בהערת שוליים קישור לביקורת מקיפה ומעמיקה על הספר מאת המומחית בתחום - ד"ר אמירה ארליך.
אם גם אתה סבור כך, בבקשה תעתיק לשם את הקישור דלהלן:

[1]
  1. ^ ד"ר אמירה ארליך, ‏"חינוך ללא גבולות", השילוח, 17, דצמבר 2019
תודה רבה ושבת שלום בן נחום - שיחה 10:20, 17 בינואר 2020 (IST)תגובה
שלום בן נחום, כבר כתבתי לך במעלה דף זה שאני לא כל כך אוהב את הרעיון של להוסיף הערות שוליים לביקורות ספרים, ובהתאם לסיכום בינינו, לפיו אם לא יהיה קונצנזוס אמנע מכך, אני חשוב שאוותר. david7031שיחה • כ"ב בטבת ה'תש"ף • 18:42, 18 בינואר 2020 (IST)תגובה
שבוע טוב דוד,
בפיסקה "קישורים חיצוניים" בערך הנ"ל (מיכאל שיינפלד) יש כמה קישורים תחת הכותרת "ביקורות על ספריו:"
האם אתה חושב שמתאים להוסיף שם את הקישור דלהלן:
תודה רבה בן נחום - שיחה 19:05, 18 בינואר 2020 (IST)תגובה
באופן עקרוני יש מקום, אני אשתדל ביום שני לקרוא את הסקירה ולהחליט אם הביקורת הספציפית הזו חשובה. david7031שיחה • כ"ב בטבת ה'תש"ף • 19:11, 18 בינואר 2020 (IST)תגובה
תודה רבה בן נחום - שיחה 08:55, 20 בינואר 2020 (IST)תגובה

בנוגע להערתך

עריכה

אתה בטוח שהתכוונת אליי בתקציר העריכה הזה? אני בסך הכול הגהתי את מה שאביתר כתב, לא התעמקתי בתוכן. על הדרך אציין שבמקרה כמו זה כשאתה מתייג אותי בתקציר עריכה עם טענה בתקציר העריכה, אתה לא מותיר לי מקום מסודר לענות לך בו. דגש חזק - שיחה 14:28, 22 בינואר 2020 (IST)תגובה

אכן התבלבלתי (מתנצל על תיוג השוא).המקום המסודר לענות, במקרה בו אתה מסכים איתי, הוא פשוט למחוק את המילים מהתבנית. אבל בכל מקרה, אתייג את אביתרג, ואומר לו שלדעתי אין מקום לציין בדיוק באילו שנים היה האירוע של יום הר גריזים. (שאירע, כאמור, בכ"א בכסלו).david7031שיחה • כ"ה בטבת ה'תש"ף • 16:29, 22 בינואר 2020 (IST)תגובה

בהמשך לשיחתנו..

עריכה

היי, היה נעים להכיר במפגש! התחלנו שם שיחה קצרה שנקטעה (כמו הרבה שיחות שהתחילו שם, מסתבר), ורציתי לסיים איזו נקודה, כי הבנתי ממך שהעריכות שלי על מעמד הר סיני נראו לך כמו ניסיון להתריס נגד התורה והאמונה, ולא הספקתי להסביר את עצמי ממש. רציתי להגיד שמה שהפריע לי שם (ובמקומות אחרים) זה רק הטשטוש בין דברים מתחום האמונה לדברים מתחום הטבע המוכר לנו. למשל, אם מדברים על המבול, ושואלים מה אכלו החיות הטורפות במשך שנה בתיבה - אין לי בעיה אם יכתבו את ההסבר האמוני (שזה היה נס), אבל יש לי בעיה אם יכתבו הסבר כאילו-מדעי, נניח שהן אכלו פירות וירקות, בלי להזכיר שמבחינה מדעית רוב הטורפים לא מסוגלים לעכל פירות וירקות ובלי בשר הם יגוועו ברעב די מהר. מבין את ההבדל? במקרה ההוא של מעמד הר סיני, מה שהפריע לי היה פסקה שדיברה על התיארוך המדויק של האירוע, כלומר פסקה היסטורית, שלא הציגה את הדעה הרווחת אצל היסטוריונים רבים. זהו, תודה על הסבלנות ושבת שלום :) איתמראשפר - שיחה 14:24, 24 בינואר 2020 (IST)תגובה

כמו שאמרתי לך, לא הפריע לי התוכן (אולי לאחרים כן, לי לא, ואמם לא עקבתי עד הסוף, אבל ייתכן שבדיון על תיבת נח אפילו אתמוך בהצעה שלך.) אלא הסגנון, ש, לפחות כך ה הרגיש, ניסה בכח לדחוף את העמדה ש"מעמד הר סיני לא היה באמת.
אחד היתרונות של המפגש הוא ההיפגשות פנים אל פנים, מה שמפחית את התחושה שמהצד השני של המקלדת יושבת מפלצת, וכך מגלים שבסוף מדובר בסך הכלל בבן אדם נחמד, שבדיוק כמוך, רק רוצה להציג את האמת בצורה הטובה ביותק. שבוע טוב. david7031שיחה • כ"ט בטבת ה'תש"ף • 22:18, 25 בינואר 2020 (IST)תגובה

שיחת תבנית:אתר ישיבה

עריכה

שלום, החזרתי את הדיון למקומו הטבעי, ודבריך נמחקו, וקצת קשה לי לאחזר אותם. אם תרצה להחזיר אותם, הדיון במקום הראשוני. דגש חזק - שיחה 02:14, 30 בינואר 2020 (IST)תגובה

תודה על העדכון. החזרתי. david7031שיחה • ד' בשבט ה'תש"ף • 14:02, 30 בינואר 2020 (IST)תגובה

תרביץ

עריכה

שלום דוד, שמתי לב שבערך שאתה כותב על מגילת תענית, אתה מביא כמה מקורות מתרביץ. לידיעתך גליונות תרביץ זמינים אונליין, ורצוי לקשר אליהם באמצעות תבנית:JSTOR. יישר כוח על הערך. Ronam20 - שיחה 01:17, 31 בינואר 2020 (IST)תגובה

לילה טוב Ronam20. אני מכיר את אתר JSTOR, אבל מסיבות שונות הוא מוצג אצלי בצורה שונה מהגרסה הרגילה שלו. כחלק מהפינישים בסיום כתיבת הערך, אני מתכוון לשבת במחשב אחר ולהוסיף קישורים לכל המאמרים הרלוונטייים. אם זה ממש מציק לך כרגע, אתה מוזמן להוסיף קישורים. (מקסימום אם תהיה התנגשות ערכיה אני אדרוס את גרסתך, אבל זה לא כל כך אמרו לקרות, כי תבנית העריכה נועדה בעיקר להוות הודעה "הערך סגור לרגל שיפוצים".
אגב, השתא דאתית להאי דף שיחה, אשמח לשמוע את דעתך. מצתאי בגוגל את התערוכה הזו. האם יש מקום לקשר אליה בקישורים חיצוניים, או אולי אפילו לכתוב עליה כמה מילים בערך?david7031שיחה • ה' בשבט ה'תש"ף • 01:27, 31 בינואר 2020 (IST)תגובה
לא מציק לי בכלל, רק חשבתי שאולי אתה לא מודע לתבנית. לגבי התערוכה, אני לא הייתי מאזכר ומקשר (נראה לי זניח ביחס לנושא), אבל אחרים אולי יחשבו אחרת (בסופו של דבר זה אולי המקרה היחיד של אומנות שנוצרה בהשראת המגילה). Ronam20 - שיחה 01:47, 31 בינואר 2020 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי (פרשת בא)

עריכה

שלום דוד, אם גם בעיניך יש לתוכן דלהלן חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק אותו כדלהלן:

1.:בערך שירות נשים בצה"ל בפיסקה "נשים בחיל שריון":

לפי פרופסור אליעזר שבייד, שורש המחלוקת בין תומכי שירות נשים בטנקים לבין המתנגדים נעוץ בשאלה: "האם הלוחמים והלוחמות, כבני-אדם שוני-מגדר, ראוי להם – מבחינת מוסרם ואושרם – לשרת יחדיו? האם ראוי שצה"ל, כצבא העם, יעשה זאת, מנקודת הראות של מוסר העם הלוחם, אחדותו ואושרו? האם השיתוף של גברים ונשים בפעילות קרבית כמוהו ככל פעילות אזרחית, שירותית ויוצרת, שגברים ונשים מתאימים לה מבחינה גופנית-נפשית במידה שווה ויכולים לעשותה יחד ובלי הפרעה מבחינת מיניותם ומוסר יחסיהם האישיים?"[1].

2. בערך סרבנות גט בתת-פיסקה "סנקציות פליליות":

בנובמבר 2016 פרסם פרקליט המדינה הנחיה חדשה, שהסמיכה את הפרקליטות להגיש כתב אישום פלילי בגין "אי קיום צו שיפוטי של בית הדין הרבני למתן או קבלת גט". ההנחיה התבססה על הבנה לפיה סרבנות גט בניגוד להוראת בית הדין מהווה "הפרת צו שניתן לשם הגנה על חייו, גופו או שלומו של אדם אחר" - שהינה עבירה פלילית שדינה 4 שנות מאסר. לפי הנחיית פרקליט המדינה, כתב אישום מסוג זה יוגש רק בכפוף להתייעצות עם מערכת בתי הדין, וזאת כדי למנוע חשש לגט מעושה[2].
בשנת 2017 אישר הרכב של בית הדין הרבני בירושלים, בראשות הרב אוריאל לביא לפתוח הליכים פליליים נגד סרבן גט. מאסר בגין עבירה פלילית עשוי להרתיע יותר מהאפשרות למאסר אזרחי שהייתה קיימת גם קודם לכן, מכיוון שהמאסר הפלילי חמור יותר בכמה היבטים; המאסר הפלילי נמשך גם לאחר מתן הגט (בניגוד למאסר האזרחי אותו יכול היה סרבן הגט לבטל בכל עת באמצעות הסכמה למתן הגט), אסיר פלילי משוכן לרוב בבית כלא קשה יותר לעומת אסיר אזרחי ובגין עבירה פלילית ניתן ביתר קלות לנקוט בהליכי הסגרה כאשר סרבן הגט נמלט לחו"ל[2].
ארגונים 'אזרחיים' הביעו התנגדות להנחיית הפרקליט, בטענה שהיא מערבת הליכים פלילייפ בעניין דתי ביסודו, אך לפי עמדת פרקליט המדינה מערכת אכיפת החוק מכירה בעוול המוחשי שנגרם בגין הכלא הווירטואלי של העגינות וצריכה גייס את כל הכלים המשפטיים כדי למנוע זאת[2].
תודה רבה ושבת שלום בן נחום - שיחה 13:59, 31 בינואר 2020 (IST)תגובה
בן נחום לפסקא הראשונה לדעתי אין חשיבות אנציקלופדית, בטח לא בספקא כזו מצומצמת.. אם ייפתח ערך על "הוויכוח על כשרותן של חיילות" אז אולי יהיה לזה מקום. לגבי הפסקא השנייה נראה לי שיש לה חשיבות אנציקלופדית, אבל רק אם תשולב בפקא מלאה על ההיסטוריה של שימוש בסנקציות משפטיות בישראל, ולא אם כל תת-הפיסקא (שלצערי עדיין לא קיימת) תתחיל ב־2016.
נ.ב. לצורך נוחות, אשמח שתתן כותרות שונות להודועות שלך (אתה יכול להוטסיף את פרשת השבוע, התאריך, או כל דבר שבא לך) כי זה עושה בעיה בקישור לפסקא ספציפית אם יש פסקאות בעלות שם זהה באותו דף. david7031שיחה • ז' בשבט ה'תש"ף • 14:29, 2 בפברואר 2020 (IST)תגובה
היי דוד, לגבי הפסקה השנייה - מה שאתה מציע כבר קיים. יש בערך פיסקה שלמה העוסקת בסנקציות משפטיות סרבנות גט#סנקציות כנגד סרבני גט.
לגבי סנקציות פליליות, הן לא היו קיימות לפני 2016... בן נחום - שיחה 14:39, 2 בפברואר 2020 (IST)תגובה
היי דוד, אני רואה שאין לך זמן לענות על שאלתי האחרונה - אז ברשותך אפנה אותה למישהו אחר, בתקווה שאין לך התנגדות. תודה בן נחום - שיחה 15:59, 5 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אין לי התנגדות. השתכנעתי באופן כללי שיש לה חשישובת, אבל אין לי כח להיכנס למאמר ולבדוק את הניסוח של הפסקא. david7031שיחה • י' בשבט ה'תש"ף • 16:31, 5 בפברואר 2020 (IST)תגובה

אדריאנוס

עריכה

שבוע טוב, דוד. שוב תודה על הצילומים מתוך ההיסטוריה אוגוסטה. היוזמה שלך לצלם גם דפים שלא ביקשתי, הניבה את ההרחבה המשמעותית הזאת. Liad Malone - שיחה 00:55, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה

אולי התבלבלת בגרסה, אבל הגרסה הזו היא הצירות. אבל אני מניח שדיברת על ההרחבות שהוספת לערך בעריכות שלפני. (או שהתכוונת לעשות כך). בכל מקרה, שמחתי לעזור. david7031שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ף • 01:28, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
התכוונתי להשוואת הגרסאות הזו, אבל משום מה אני לא מצליח לקבל תבנית עם קישור תקין. Liad Malone - שיחה 01:34, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
זה בגלל ששאיבת התבנית על ידי הסקריפט בנויה להשוואה של גרסה אחת. לא של הפרש בין מספר גרסאות. (ההשוואה התקינה היא מי:הבדל/27171090/27221539). דגש חזק - שיחה 01:48, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אגב, בפעם אחרונה שבדקתי הסקריפט הזה היה בשימוש אצל מספר לא גדול של עורכים, אבל כולם החזיקו אותו ידנית בדף שלהם ולא הכלילו אותו כסקריפט. חבל, זה יכול להיות יותר טוב אם עדכון אחד בו יעזור לכולם. דגש חזק - שיחה 01:53, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אתה טוען שבכל פעם שהשתמשתי עד היום בסקריפט הזה להפרש בין מספר גרסאות, התוצאה לא הייתה מה שהתכוונתי?? אבדתי אותך בתגובה האחרונה. לא הבנתי כלום... Liad Malone - שיחה 02:03, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
כן. כפי שתשים לב, הסקריפט שואב גרסה *אחת*. כאשר מציגים לתבנית גרסה אחת, היא משווה רק ביחס לגרסה שלפניה.
מה שכתבתי בתגובתי השנייה הוא שזה לא קוד שקיים במקום אחד וכל המשתמשים יונקים אותו באופן אחיד, אלא זה קוד שמישהו כתב, וכולם פשוט העתיקו אותו לדף האישי שלהם. לכן, אם רוצים לשנות את הסקריפט במשהו, צריך לשנות ידנית אצל כולם, אחד אחד. דגש חזק - שיחה 02:10, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
דגש חזק, אני לא בטוח שהבנתי את הצדדים הטכניים עד הסוף, ואני גם לא משתמש בסקריפט, אבל אם זה חשוב אולי כדאי שתעלה את זה במזנון. david7031שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ף • 10:28, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
דגש חזק, כדי לקבל את הקישור בצורת "מי:הבדל/27171090/27221539", היית צריך להקליד את מספרי הגרסאות ידנית, או שניתן לקבל אותו "מוכן" בצורה הזאת? Liad Malone - שיחה 12:18, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
ידנית. אני צריך לחשוב על (א) אפשרות שתזהה שמדובר בשתי גרסאות לא עוקבות ואז תשאב שתי גרסאות; או (ב) הרחבת הקוד כך שתמיד ישאב שתי גרסאות, גם כשמדובר בגרסאות עוקבות. דגש חזק - שיחה 14:21, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי (פרשת יתרו)

עריכה

שלום דוד, אם גם בעיניך יש לתוכן דלהלן חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק אותו כדלהלן:

1. בערך אנשיל פפר בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורות על ספריו":

2. בערך אנשיל פפר בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורות על ספריו":

תודה רבה --בן נחום - שיחה 22:57, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
בן נחום, קראתי את הביקורות, לא התרשמתי שחשוב להביא אותן בערכים המדוברים. david7031שיחה • ט"ו בשבט ה'תש"ף • 00:39, 10 בפברואר 2020 (IST)תגובה
מה פרשת השבוע? דגש חזק - שיחה 22:58, 9 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אני מניח שזה היה אמור להיות "לסדר ויבא יתרו".david7031שיחה • ט"ו בשבט ה'תש"ף •
היי דוד, תודה על המענה אבל בקשת הבהרת קטנה לי אליך:
התכוונת שאתה נייטרלי לגבי החשיבות האנציקלופדית? - ואז אבקש ממשתמש אדיב נוסף לחוות את דעתו,
או שהתכוונת שבאופן אקטיבי-שלילי אתה סבור שצריך לא להכניס כאלה קישורים? ואז ארד מכל העניין...
תודה שוב בן נחום - שיחה 11:12, 10 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אני לא כל כך אוהב את הרעיון להכניס ביקורות (לא אמרתי שטוטאלית לא, אבל לא בצורה סיטונאית) ובביקורות הנ"ל לא ראיתי שהן חשובות לנושא הערך. (ייתכן, שהביקורת הראשונה רלוונטית כמאמר בערך על רבנים בימי הביניים).david7031שיחה • ט"ז בשבט ה'תש"ף • 18:44, 10 בפברואר 2020 (IST)תגובה

איסורי נישואים לכהן

עריכה

בעקבות השינוי של הדף דתיים לדף פירושונים נאלצתי לשנות את ההפניה ליהדות אורתודוקסית במקום. ראיתי שהשינוי לא מצא חן בעיניך, אז אתה מוזמן לקשר לערך מתאים יותר או להסיר את הקישור. אבל אי אפשר להשאיר קישור לדף פירושונים. Ronam20 - שיחה 17:03, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה

בלי להיכנס לדיון על שינוי השם, לאן העבירו את התוכן שהיה בערך שם?david7031שיחה • ט"ז בשבט ה'תש"ף • 17:35, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה
נראה לי שמחקו (ממילא חלק מהתוכן היה בעייתי וחלק מיותר). Ronam20 - שיחה 17:37, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה
רוב התוכן שם לא היה בעייתי, וזו ממש, לדעתי, רשלנות פושעת שמחקו את התוכן. כפי שציינת שם בדף השיחה, אין מקום טוב לקשר אליו. המונח "דתיים" כמחליף את המונח "אדוקים" קיים, ולכן רצוי שיהיה עליו ערך. מה שנעשה שם לדעתי גם לא חוקי, כי זה היה דה פקטו מחיקת ערך. (אם זה לא היה מחיקת ערך, אני אעלה את התוכן מחדש בתור ערך "דתיים בישראל", ואז נצטרך להחליט מה לעשות עם התוכן בדיון מסודר כמו שצריך.)david7031שיחה • ט"ז בשבט ה'תש"ף • 17:45, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה
היו שם 2 פסקאות עיקריות, אחת שמעוסקת במקור המונח (ודומני שהיא נמחקה על ידי מי שכתב אותה אגב), ושנייה שעוסקת בפטור מטעמי דת מהצבא (שלא קשורה באמת לערך, ובכל מקרה היה טוב שתוסר). אל תפתח ערך חדש בינתיים, אלא נמשיך בדיון בדף השיחה שם. עדיף. Ronam20 - שיחה 17:53, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה
טוב.(אני לא בטוח שאני מסכים איתך לגבי הפטור מהצבא)david7031שיחה • ט"ז בשבט ה'תש"ף • 17:58, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה
זה לא באמת קשור להגדרת דתיים במובן הסוציולוגי. זה איזשהו מבחן שרירותי למדיי שקבע צה"ל לפטור מטעמי דת. המקום של זה לא בערך "דתיים". Ronam20 - שיחה 18:28, 11 בפברואר 2020 (IST)תגובה

/* משתמש מעוניין בקבלת חניכה בנושא יצירת מפות */ תגובה

עריכה

שלום, David7031 הופניתי אליך בנושא מפות/יצירת מפות.
אינני אינני מכיר את תבנית המפה ו/או את קוד המקור של מפות. נאמר לי שעל מנת לציין נקודות על גבי המפה עלי לספק קואורדינטות.
1. מאיפה אני מקבל את הקואורדינטות של הנקודות/מקומות שאצטרך לציין להציג על המפה?
2. אני רוצה להציג מסלול מנקודה א' לנקודה ב' ומשם לנקודה ג'. במפות גוגל יש את אופציית המסלול. האם אופציה שכזו קיימת גם במפות ויקיפדיה?
אשמח לקבל את עזרתך. תודה מראש Crocodile2020 - שיחה 19:49, 16 בפברואר 2020 (IST)תגובה

הדלקת נרות חנוכה

עריכה

אני לא מבין את עמדתך שאסור לציין דעה יחידה בהערה. ציינתי במפורש שזו לא הדעה המקובלת. Dovidroth - שיחה 10:11, 18 בפברואר 2020 (IST)תגובה

לא אסור לציין דעה יחידה. אין טעם לציין דעה זניחה. אם למשל זו הייתה דעת הרב אליהו, גם או זו הייתה דעת יחיד, היה טעם לציין אותה. דעה של בחור שכתב איזה קונטרס לפני שנה, ושניים וחצי אנשים קראו אותו, לא באמת נחשבת. (זה בערך כמו שתכתוב ש"יש דעה" במחקר התלמוד על סמך מאמר שאני אפרסם בעלון של הישיבה שלי).david7031שיחה • כ"ג בשבט ה'תש"ף • 12:11, 18 בפברואר 2020 (IST)תגובה
ואנצל הזדמנות זאת לברך אותך על התואר "אלוף הספרנים בוויקיפדיה".  שְכּוֹיֵיח!david7031שיחה • כ"ג בשבט ה'תש"ף • 16:25, 18 בפברואר 2020 (IST)תגובה

@

עריכה

דגש חזק - שיחה 15:43, 20 בפברואר 2020 (IST)תגובה

עניתי הרגע. דגש חזק.david7031שיחה • כ"ה בשבט ה'תש"ף • 15:44, 20 בפברואר 2020 (IST)תגובה

טעם עליון וטעם תחתון

עריכה

היי, התחלתי לכתוב טיוטה לערך כפי שתוכל לראות כאן: משתמש:Ymm/טיוטה2. אכפת לך להעיף מבט ולתת כיוונים והתייחסויות שכדאי שאתן עליהם את הדעת? תודה, יםשיחה • כ"ו בשבט ה'תש"ף • 11:55, 21 בפברואר 2020 (IST)תגובה

ראיתי. אני אסתכל בעיון במוצ"ש בעז"ה. david7031שיחה • כ"ו בשבט ה'תש"ף • 16:32, 21 בפברואר 2020 (IST)תגובה
ים, הגבתי בדף השיחה של הטיוטה. david7031שיחה • כ"ח בשבט ה'תש"ף • 20:35, 22 בפברואר 2020 (IST)תגובה
תודה. מעריך את העיון וההערות. יםשיחה • כ"ח בשבט ה'תש"ף • 22:04, 22 בפברואר 2020 (IST)תגובה

עזרה ביצירת ערך על ספרי

עריכה

שלום לך, שמי שמוליק קלוסקי, שמי מופיע בלא מעט ערכים, אך לפי שעה אין לי ערך משלי. ניסיתי ליצור ערך אודות ספרי החדש "שירים הם פתגמים" והדבר לא נסתייע מטעמים שאינם ברורים לי. התוכל לסייע לי? תודה מקרב לב. שמוליק10 - שיחה 09:26, 24 בפברואר 2020 (IST)תגובה

שלום שמוליק10. הערך אודות הספר שלך עבר לדף טיוטה, כיוון שהוא עדיין אינו מתאים להיות במרחב הערכים, ולא כתוב בסגנון המקובל בוויקיפדיה.
כמו כן, לדעתי, אין לספר השירים שכתבת חשיבות אנציקלופדית, ולכן אין טעם לכתוב עליו ערך בפני עצמו.
אמנם, ייתכן, שלך עצמך כן יש חשיבות אנציקלופדית, ולכן אולי כדאי לכתוב ערך על אודותיך. אתה מוזמן להתחיל לכתוב את הערך על אודותיך בדף הזה, וכשהוא יהיה מוכן להיות במרחב הערכים, נעביר אותו. עם זאת, אמליץ לך לקרוא את ויקיפדיה:ביוגרפיה עצמית, המדבר על החסרונות שיש בתיבת ערך על ידי נשוא הערך. המון בהצלחה וחודש טוב. david7031שיחה • כ"ט בשבט ה'תש"ף • 13:27, 24 בפברואר 2020 (IST)תגובה
כמו כן:
א. ראשית עליך לוודא שעומד בכללים הקבועים כאן: ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכים/ספרים.
ב. גם אם עומד בכללים (וכאמור זה כלל לא ברור), חובה לנסח באופן אנציקלופדי (הדרך שניסחת לא מתאימה לאנציקלופדיה). הייתי מציע לך לקחת כמודל ערכים אחרים על ספרי שירה קיימים ראה קטגוריה:ספרי שירה עבריים. בברכה Ronam20 - שיחה 13:31, 24 בפברואר 2020 (IST)תגובה
Ronam20, כתבתי שלדעתי אין חשיבות לספר. david7031שיחה • כ"ט בשבט ה'תש"ף • 13:33, 24 בפברואר 2020 (IST)תגובה
צודק (וממילא הקישור שלי היה לספרות פרוזה). Ronam20 - שיחה 13:34, 24 בפברואר 2020 (IST)תגובה

שנה מעוברת

עריכה

מתי הייתה השנה הראשונה בהיסטוריה שהייתה שנה מעוברת? --דוד-- Cumputer guyשיחה • ה' באדר ה'תש"ף • 21:11, 29 בפברואר 2020 (IST)תגובה

אני יודע ששאלת את זה בשביל משהו אחר, אבל עדיין אענה תשובה רצינית. המחזור היום, הוא של 7 שנים מעוברות ב־19 שנה. זה מתאים כמעט בצורה מדויקת ליחסים בין מחזור הירח למחזור השמש, ולכן זו המתמטיקה שבה היו צריכים להשתמש גם בעבר. נוסע מכך, שאם בני ישראל במדבר רצו שניסן ייצא באביב, הם היו צריכים לעבר את השנה תוך שנתיים–שלוש. david7031שיחה • ה' באדר ה'תש"ף • 22:02, 29 בפברואר 2020 (IST)תגובה
זה ודאי, אבל זה לא מה ששאלתי. בני ישראל באמת עיברו את השנה במדבר? הרי כל עניין העיבור הוא שפסח יצא באביב, במדבר לא חגגו פסח חוץ מהשנה הראשונה והשנייה? --דוד-- Cumputer guyשיחה • ה' באדר ה'תש"ף • 22:07, 29 בפברואר 2020 (IST)תגובה
אנחנו לא באמת יודעים. לא ברור האם חגגו את הפסח (אני מכיר את המדרש שלא, אבל אין ראיה שלא) אבל בכל מקרה, החג עצמו עדיין היה קיים, גם אם לא הקריבו. ואפילו אם לא היו חוגגים כלל במדבר, אם הם רצו לשמור על הקשר בין ניסן לאביב, כדי שכשיגיעו לארץ הם יהיו ביחד, היו חייבים לעבר. david7031שיחה • ה' באדר ה'תש"ף • 22:42, 29 בפברואר 2020 (IST)תגובה

דב רטנר

עריכה

היי דוד,

 
ספר אהבת ציון וירושלים: מסכת מגילה. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 84

העליתי את הקובץ שביקשת - קובץ:Baer Ratner (FL12177359).jpg. כמו כן העליתי קובצי PDF של הספרים שפרסם שנמצאים בקטגוריה Category:Baer Ratner. אני לא יודע אם אתה מכיר את תבנית {{ספר סרוק}}. בכל אופן תוכל להציג כל דף ממנו בכל ערך.

דבר נוסף שהעליתי הוא היצירה ענה כסיל או על שלושה "פושעי" ישראל. חוברת פולמוסית מאת הזייפן פרידלנדר, נגד רבי דב רטנר, ראשון למפרסמי התרמית. נראה לי שזה מתאים לערך ואולי גם היצירות שלו. לשיקולך. Geagea - שיחה 18:20, 4 במרץ 2020 (IST)תגובה

Geagea: א. תודה רבה. ב. לגבי הספרים שלו, קישרתי אליהם בהיברו בוקס. אני לא כל כך חושב שיש טעם להציג אותם בערך. ג. לגבי יחסיו עם פרידלנדר, זה דורש לצלול למעמקי פרשת ירושלמי על סדר קדשים, מה שאין לי כרגע כוח אליו. אם מישהוא יישב וירחיב בצורה משמעותית את הערך ההוא, רצוי שיציץ גם בערך הזה ויכתוב את חלקו של רטנר בפרשה. (ממה שהצלחתי לראות, הוא סבר שהיה ירושלמי על קודשים, אבל היה מהראשונים לגלות שהספר של פרידלנדר הוא זיוף. בכל מקרה, הספר שקישרת אליו לא מתייחס לרטנר, אלא לרב דב אריה רטר, הרב של רוטרדם. david7031שיחה • ט' באדר ה'תש"ף • 18:37, 4 במרץ 2020 (IST)תגובה
אוקיי, לשיקולך. Geagea - שיחה 18:50, 4 במרץ 2020 (IST)תגובה
אולי ביקורת יתעניין. Geagea - שיחה 20:48, 4 במרץ 2020 (IST)תגובה
תודה על ההפניה, הרב ד"ר ריטר ולא רטר היה רבה של רוטרדם. והפרשה של זיוף הירושלמי לקדשים אכן ראויה להרחבה. אגב אעיר, כי אני הכרתי אותו תמיד בשם המלא דב בר, ולדעתי שם הערך צריך להיות דב בר רטנר. תודה לשניכם. ביקורת - שיחה 01:14, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה
ביקורת, ייתכן שצריך לשנות את השם. בהרבה מקורות בני התקופה, הוא בכלל מכונה "בער ראטנער". אבל בגלל שעד כמה שידוע לי אנחנו לא משתמשים בכתיב ארכאי אז כתבתי דב רטנר, כי אני גם מכיר לא מעט מקרים שמשתמשים בשם הראשון בלבד בשם הערך, ורק בפתיח כותבים את כולם. אולי כאן זה שונה, כי השתמשו גם, ואולי בעיקר בשם השני, אבל אלו היו השיקולים שלי. בכל מקרה, זה לא כל כך משנה לי, ואתה יותר מנוסה, אז מה שתחליט מקובל עליי. david7031שיחה • ט' באדר ה'תש"ף • 01:43, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה
בכל אופן יכול להיות שכדאי להוסיף את הקובץ לערך ירושלמי על סדר קדשים. אני התבלבלתי. הפרסום הוא אכן נגד רבה של רוטרדם שבהולנד, רבי דב אריה ריטר ולא דב רטנר. אם כי צוין גם שהרב רטנר הצטרף לדעתו של ריטר. Geagea - שיחה 02:12, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה
בעיקרון אתה צודק. בפועל צריך להבין איפה הקובץ הזה משתלב בכל הסיפור. כי היו מכתבים נגדו, ואז חוברות שהוא פרסם (לעיתים גם בשמות בדויים, כדי ליצור תחושה שיש לו תומכים) ואז שוב פרסמו נגדו ושוב הוא פרסם. אז צריך להבין איפה החוברת הזו נכנסת בכל העסק. (אפשר גם סתם לתקוע אותה בקישורים חיצוניים, אבל אני לא חושב שזה כזה מועיל).02:16, 5 במרץ 2020 (IST)
כמדומני שלפני שנים אחדות פרסם גדליה אוברלנדר בקובץ שלו אור ישראל (מונסי), סדרת מאמרים על הפרשה, ושם הוא עושה סדר.
המקור החשוב ביותר שקדם לו, הוא הסקירה שבתוך ספר היובל של הפרדס, מזכרונותיו של משתתף פעיל בסיפור ששמו ברח לי הרגע, וכמדומני ששניהם מזכירים את החוברת הזו, ואולי גם ממקמים אותה על ציר הזמן של הפרשה.
לגבי השם, גם אני סבור שהבר צריך להופיע, ולגבי הכתיב הארכאי יש לנו כבר כמה "דב בער" (דב בער אליעזרוב, דב בער פרידמן) וכמה "דב בר" (כמובן דב בר בורוכוב ודב בר מלכין). אז בהנחה שברירת המחדל היא הצורה האחרונה, דעתי היא כאמור בעד דב בר רטנר. ביקורת - שיחה 11:23, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה
אז תעביר. (אין לי כרגע כח לטפל בזה.)david7031שיחה • ט' באדר ה'תש"ף • 12:33, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה
העברתי ואני רואה שהמקור שהפניתי אליו בקשר לזיוף הירושלמי כבר מקושר מהערך. ביקורת - שיחה 14:12, 5 במרץ 2020 (IST)תגובה

הטילדה הרביעית גיליון 32

עריכה

שלום רב. לאחר הפסקה קצרה, יצא גיליון חדש של העלון הוויקיפדי, "הטילדה הרביעית". אתם מוזמנים ליהנות ממנו ולעיין בו בויקיפדיה:הטילדה הרביעית. MediaWiki message delivery - שיחה 12:33, 6 במרץ 2020 (IST)תגובה

הצבעת מחלוקת

עריכה

דוד, שלום. אנא פרט כאן את נימוקיך, על מנת שניתן יהיה לפתוח בהצבעה. תודה מראש, יוניון ג'ק - שיחה 18:30, 7 במרץ 2020 (IST)תגובה

מוזר

עריכה

אני כרגע עם אינטרנט בלי הגנה... וחוצמזה ערכתי עם פסקה חדשה לא נגעתי בכלל בכל השאר. וערכתי בקוד מקור--דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:19, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

מוזר מוזר, זה מה שקרה (אאל אם כן יש לך הסבר אחר איך נעלמו שם כל הקישורים.
ולגבי שאלתך שם, אולי יש מקום להתיר תמונה אחת מכל סרט, אבל השיטה המקובלת היא להציג את כרזת הסרט. david7031שיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:29, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה
תודה. אין לי הסבר אבל ה ודאי לא רימון... --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:31, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

לגבי השחזור הזה: שים לב שהעריכה הבעייתית הייתה העריכה הזו, ולכן די היה בביטול העריכה האחרונה ולא ללחוץ על לחצן השחזור, שהוא – כידוע – מבטל את כל העריכות של המשתמש ולא רק את האחרונה שבהן. מפנה אותך לנכתב בנקודה החמישית בפסקה זו. דגש חזק - שיחה 23:36, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

אכן. ייתכן שטעיתי בשיקול הדעת (לא היה לי כוח לבדוק מי מהעריכות היא הבעייתית, ומתוך היכרותי את איש המחשבים, הנחתי שזה לא יפריע לו יותר מדי.).david7031שיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:47, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה
מודה באשמה, לא הפריע לי. --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:50, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

אגב, דוד, יש מצב שאתה משתמש ב־WikEd? דגש חזק - שיחה 23:39, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

מה זה? --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:40, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה
אה, עכשיו אני רואה בגאדג'טים מה זה, פעם ניסיתי את זה אבל לא אהבתי את זה אז התשובה היא לא. זה קשור? --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ד באדר ה'תש"ף • 23:47, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה
שימוש ב־WikEd יכול להיות אחד הגורמים לתקלות כדוגמת זו. בכל מקרה, ובלי קשר לסיפור הזה, דפי דיונים עם מספר פסקאות רב (כעין: וק:כע, וק:מ, וק:די וכיוצא בהם) רצוי לערוך כפסקאות ולא עריכה של כל הדף, וזאת משום מספר טעמים. דגש חזק - שיחה 23:53, 19 במרץ 2020 (IST)תגובה

ר' יוסה

עריכה

מפנה את תשומת לבך לכך שר' יוסֵה זה פשוט איות נפוץ בירושלמי לר' יוסֵי (אז אתה יכול להכחיל את הקישור בערך). Ronam20 - שיחה 01:43, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

אתה לא צודק, כי מדובר שם באמורא. אולי זה רבי יוסי בר זבידא, אבל אני לא בטוח. (ראה האופציות ברבי יוסי (פירושונים).david7031שיחה • כ"ו באדר ה'תש"ף • 09:15, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה
אה, הצדק אתך, מופיעים שם בסמיכות ר' יוסה התנא ור' יוסה האמורא. Ronam20 - שיחה 12:50, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

אופס

עריכה

מצטער על השחזור, נלחץ לי בטעות. --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ו באדר ה'תש"ף • 14:32, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

האמת שבכלל לא שמתי לב לזה. david7031שיחה • כ"ו באדר ה'תש"ף • 14:34, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

יעקב אלבז

עריכה

פותח הצבעת מחיקה כפי שכתבת בדף השיחה? התו השמיניהבה נשוחחתובנות 18:18, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

תודה על התזכורת. david7031שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 18:36, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה
המקיסט כבר הקדים ופתח הצבעה. התו השמיניהבה נשוחחתובנות 18:38, 22 במרץ 2020 (IST)תגובה

טיוטה:מתיבתא דבית שמש

עריכה

אתה מכיר את הישיבה הזו? אם כן תסכים לתת לי את חתימתך לשחזור הערך? לדעתי זו ישיבה בעלת חשיבות שאין הרבה מסוגה בארץ. תודה--דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 01:40, 23 במרץ 2020 (IST)תגובה

א. אני לא מכיר את הישיבה. ב. אני לא בטוח שיש לה חשיבות. באחד הדיונים כתבת, וכן מופיע בערך, שהיא אחת משש הישיבות התיכוניות–חרדיות. אבל לפיקט:ישיבות תיכוניות חרדיות יש לפחות עשר כאלו. david7031שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 10:17, 23 במרץ 2020 (IST)תגובה
צודק אני אשנה. אבל ודאי שיש לה חשיבות היא ודאי לא פחות מהישיבות האחרות בקטגוריה (למערבא ולמדרשה החסידית אולי יש יותר חשיבות), אתה חושב שלישיבת מאורות יש חשיבות? --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 13:09, 23 במרץ 2020 (IST)תגובה
לא יודע. לא אניח עליה תבנית חשיבות, אבל לא הייתי תומך בחשיבות אם היה נפתח דיון. david7031שיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 13:17, 23 במרץ 2020 (IST)תגובה
בסדר. תודה. --דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ז באדר ה'תש"ף • 13:30, 23 במרץ 2020 (IST)תגובה
ראיתי שכן תמכת בערך ישיבת חדוות התורה...--דוד-- Cumputer guyשיחה • כ"ח באדר ה'תש"ף • 13:03, 24 במרץ 2020 (IST)תגובה
אכן. עליה שמעתי קצת, והתרשמתי שיש לה חשיבות. את האחרות אני לא מכיר. david7031שיחה • כ"ח באדר ה'תש"ף • 13:42, 24 במרץ 2020 (IST)תגובה

תבנית:ערך מומלץ עד סוף מרץ

עריכה

שלום דוד,
כשנכנסתי היום לוויקיפדיה, גיליתי שלא מוגדר ערך מומלץ שתקציר שלו יופיע בדף הראשי. לפיכך, שיבצתי את הטקסט מתאריך זה מלפני שלוש שנים (בחרתי באופן אקראי דווקא בזה מלפני שלוש שנים ולא בזה משנה שעבר - רק כדי שיהיה "מעניין", אם כי למיטב זכרוני, זה ששיבצתי הופיע כבר גם ב-2020). אני מקווה שפעלתי באופן הראוי. תוך כדי הבדיקה, גיליתי שאין הגדרות של ערך מומלץ עד סוף החודש... האם אוכל לעזור בדרך כלשהי בנושא זה? ראיתי שגם בריאן קשור לעניין כמי שהוסיף הגנה לכל אחת מתבניות ה"מומלץ" - לפחות באלה שהוגדרו לימים האחרונים. בקיצור, אנא טפלו בזה וגם אם בדרך כלל איני עוסק ב"מומלצים", אם אוכל לעזור, פנו אלי. Ldorfmanשיחה 01:00, 28 במרץ 2020 (IDT)תגובה

טופל. תודה על התזכורת.
אגב, אשמח להבא אם לא תשלח לי הודעות בשבת. david7031שיחה • ד' בניסן ה'תש"ף • 21:58, 28 במרץ 2020 (IDT)תגובה
  שבוע טוב ומוצלח לכולנו ובעיקר, בריאות. Ldorfmanשיחה 22:01, 28 במרץ 2020 (IDT)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי (פרשת צו)

עריכה

שלום דוד, נראה לי שהביקורת דלהלן מתאימה בדיוק למה שתיארת כביקורת שהמתאימה ביותר להיות מוזכרת בערך על המחבר. אם גם בעיניך יש לתוכן דלהלן חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק אותו כדלהלן:

1. בערך אבות ישורון בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורות על יצירותיו":

תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 15:32, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה
באופן עקרוני, אתה צודק. מאמר ביקורת כזה ראוי היה להופיע כקישורים חיצוניים. אבל בערך אבות ישורון כבר ממילא יש יותר מדי קישורים חיצוניים, ואין שום צרוך להוסיף עוד אחד, ללא סינון נרחב של הקישורים. david7031שיחה • ה' בניסן ה'תש"ף • 15:39, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה
OK
כמה קישורים צריך לסנן לדעתך קודם לכן? בן נחום - שיחה 15:42, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה
אין מספר מדויק, וייתכן שכל אחד מהם הוא קישור מושלם, שחייב להיות, אבל אני מניח שלא זו המציאות. אני מוכן לשער שמתוך 34 הקישורים כרגע, לרדת ל־20 יהיה התחלה יפה. david7031שיחה • ה' בניסן ה'תש"ף • 15:45, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה
בוצע בקירוב.
בעיקר הסרתי קישורים שבורים, קישורים בתשלום, קישורים בשפות זרות וקישורים של אותו מחבר שפרסם דברים דומים בשני מאמרים נפרדים... בן נחום - שיחה 16:01, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה
הכנסתי. david7031שיחה • ה' בניסן ה'תש"ף • 16:10, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה

המגרפה (בית המקדש)

עריכה
 

שלום David7031,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "המגרפה (בית המקדש)" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, ידידיה צבאןשיחה • ה' בניסן ה'תש"ף • 20:56, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה

תודה על התזכורת. david7031שיחה • ו' בניסן ה'תש"ף • 21:08, 30 במרץ 2020 (IDT)תגובה

בנוגע לאליהו הנביא וליל הסדר

עריכה

לא מכיר את הסברה שהוא מגן מפני הגויים. אני מכיר את הרעיון שהוא יביא את הגאולה:

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם יְהוָה הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא.

ספר מלאכי ג' פסוק כ"ג

. אגב, זאת ההפטרה בשבת שלפני ליל הסדר ולכן היא נקראת שבת הגדול.

אני מכיר את הפטרת שבת הגדול. מה שאני רוצה אליו מקור זה שהמנהג לפתוח את הדלת התחיל כדי לוודא כדי שאין שם גופה של תינוק. david7031שיחה • ח' בניסן ה'תש"ף • 20:13, 1 באפריל 2020 (IDT)תגובה
פרשנות ששמעתי. ככה זה מנהגים, קשה למצוא להם מקורות אז יש בעיקר השערות. יאיר הנווט - שיחה 20:15, 1 באפריל 2020 (IDT)תגובה
בסדר. לכן ביקשתי מקור, ולא מחקתי. (אגב, אם יש חוקר ששיער תא זה, אז אפשר לכתוב את זה בשמו. חבר שלך ששיער את זה הוא לא מקור. david7031שיחה • ח' בניסן ה'תש"ף • 21:18, 1 באפריל 2020 (IDT)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי (פרשת שמיני)

עריכה

מועדים לשמחה דוד, נראה לי שהביקורת דלהלן מתאימה בדיוק למה שתיארת כביקורת שהמתאימה ביותר להיות מוזכרת בערך על המחבר. אם גם בעיניך יש לתוכן דלהלן חשיבות אנציקלופדית, בבקשה תעתיק אותו כדלהלן:

1. בערך אברהם שמואל שטיין בפיסקה "קישורים חיצוניים" תחת הכותרת "ביקורת על ספריו":

תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 13:12, 10 באפריל 2020 (IDT)תגובה
בן נחום, אני לא חושב שיש חשיבות לביקרות הזו. ביקורת שלדעתי אמורה להיכנס לערך, היא ביקורת שאגב סקירת הספר, סוקרת את מכלול יצירתו של נשוא הערך.
אם היה ערך על הספר, אז ביקרות זו הייתה מצוינת להכנסה בו. david7031שיחה • י"ט בניסן ה'תש"ף • 22:09, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה

הארת פנים לתורמי ערכים

עריכה

מצער אותי מאוד לראות את תגובתך לנציג משרד האדריכלים בויקיפדיה:העברת דפי טיוטה. לא היו מזיקים לנו עוד עורכים בוויקיפדיה וגם כך הקהילה שלנו לא תמיד הכי נעימה. במבט ראשון אמנם הערך לא עונה על הסטנדרטים שלנו אבל ייתכן מאוד שעם עבודה מתאימה הוא יעבור דיון חשיבות (בהנחה שבעלי הידע באדריכלות יעידו על חשיבותו).

אשמח אם להבא תוכל להקפיד על תגובות יותר אדיבות לאנשים שמעוניינים לתרום ערכים לוויקיפדיה, גם אם נראה שהם לא עונים על הסטנדרטים. אם אינך מרגיש שביכולתך לענות באיפוק, עדיף להשאיר זאת לאחרים. אתה ואני בגדר "נותני שירות" לא רשמיים. תיאר לעצמך שכך היו עונים לך כאשר היית פונה לעסק או מוסד ממשלתי, איך היית מגיב?

יש לך את הכוח להפוך את הקהילה שלנו לנעימה יותר ולשמור על השם של ויקיפדיה כמקום שנעים לעבוד בו. בבקשה הקפד להבא להאיר פנים Hummingbird° כולי אוזן ° יש לך הודעה 06:27, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה

אני לא מסכים עם דבריך לגבי חשיבות הערך, אבל אקח לתשומת ליבי את דבריך לגבי האדיבות. david7031שיחה • י"ח בניסן ה'תש"ף • 06:49, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה

אודה לחוות דעתך - מחקר על "שוברים שתיקה"

עריכה

מועדים לשמחה David7031!
אף אחד לא התנגד להצגת הטקסט דלהלן בערך שוברים שתיקה, אבל בגלל הרגישות הפוליטית חשוב לי מאוד לפני שאציב אותו שם לדעתת את המדתך לגבי החשיבות האנציקלופדית של הטקסט דלהלן - כולו או מקצתו:

בשנת 2018 נערך מחקר מעמיק על פרסומי "שוברים שתיקה", מטעם המכון לאסטרטגיה ציונית. המחקר הסכים לקבל כהנחות יסוד היפותטיות שאכן ה"עדויות" שפרסם הארגון נאמרו, ושאכן הדברים שנאמרו בהם התרחשו (זאת למרות שכל אחת מההנחות האלו אינה מוכחת).
במחקר נבחנו כמאה עדויות המייצגות את כלל העדויות שפרסם "שוברים שתיקה": מחציתן הופיעו בספר של "שוברים שתיקה" - 'כיבוש השטחים: עדויות חיילים 2000–2010', שרובו עוסק באזורי יו"ש; ומחציתן הופיעו במסמכים מטעם "שוברים שתיקה" העוסקים שני המבצעים הגדולים שהתקיימו ברצועת עזה בעשור האחרון – עופרת יצוקה (2009) וצוק איתן (2014)
ניתוח העדויות העלה כי הם אינם תומכות בטענות "שוברים שתיקה" לפיהן שליטת צה"ל ביו"ש מדרדרת את רמתו המוסרית-הכללית, כי בניגוד להצהרות "שוברים שתיקה" אחרי מבצעי צה"ל ברצועת עזה אין אפילו עדות אחת על "קשר בין מדיניות הירי לבין הרג של מאות אזרחים חפים מפשע" ולא נמצאה עדות "המלמדת על שאיפה לפגיעה מכוּונת בבלתי-מעורבים."[1] במחקר אף נמתחה ביקורת על ש"שוברים שתיקה" מבצע במפורש השלכה "מן הכלל אל הפרט" במצבים בהם לפרט מאפיינים ייחודיים שאינם קיימים בכלל (למשל חברון לעומת כלל יו"ש).
היבט נוסף שעלה מניתוח העדויות הוא כי הפגיעה בזכויות אדם ובחייהם של פלסטינית גבוהה הרבה יותר כאשר צה"ל פועל בעזה לאחר ההתקות, לעומת פעילות צה"ל ביהודה ושומרון.
המחקר גם מצא כשלים מבניים לגבי מרבית העדויות; לא ניתן להבין את הסיטואציה המלאה באירוע נשוא העדות, לא צוין תאריך מדויק (לעיתים רק צוינה שנה) ולא צוין מקום מדויק (רק שם עיר או "צפון הרצועה" וכו'), לכן אין אשרות לזהות אם עדויות רבות מתייחסות לאירוע אחד. במקביל, מכיוון שלרוב אין פרטים מזהים על מוסר העדות, אין אפשרות לדעת אם עדויות על אירועים שונים נאמרו מפי חיילים שונים או שחייל אמר השמיע עשרות עדויות[2].

  1. ^ אם כי עורך המחקר מציין ש"ישנן כמה עדויות, שבמידה שהן אכן מתארות את המתרחש באופן מדויק ואינן מסתירות פרטים רלבנטיים, ייתכן שיש בהן כדי לתאר פשעי מלחמה."
  2. ^ אברום תומר, ‏סייג לחוכמה שתיקה, השילוח, 18 ביוני 2018
תודה רבה ובשורות טובות בן נחום - שיחה 09:14, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה
אני לא בורה בורה, אבל לדעתי לפסקא זו יש חשיבות (אני לא אציב אותה בעצמי, כי בשביל זה אני צריך לקרוא את כל המאמר, אבל אם יהיו יותר מדי בעיות, יכול להיות שאני אעשה זאת).david7031שיחה • י"ח בניסן ה'תש"ף • 09:17, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה
תודה רבה דוד.
אנסה להציב את זה בעצמי במסגרת העריכות שמותר לי לבצע בעצמי. בן נחום - שיחה 09:19, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה
מצוין. ועם זאת, ההפניה שלך עוררה את סקרנותי, והתחלתי לקרוא את המאמר, והוא אכן מעניין ביותר. david7031שיחה • י"ח בניסן ה'תש"ף • 09:26, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה
ולאחר קריאת המאמר, אני יכול לומר שהוא מעניין, אבל יש בו בעיה אחת (אני לא ידוע אם לקרוא לה גדולה, אבל היא די מעיבה על הקריאה) הכותב מנסה לעשות שני דברים בבת אחת: להציג את מסקנות המחקר, ולהתפלמס עם עמדתם המוסרית/פוליטית של שוברים שתיקה. לדעתי, ניסיון זה לא עוהל יפה, וראוי היה אם יציג תא מסקנות המחקר לבד (כולל המשמעות שלהם ביחס לטענותיהם של שוברים שתיקה ברמת היחסי טענה ראיה) ורק לאחר מכן את מסקנותיו הפוליטיות, ששוברים שתיקה מטעים את הציבור. (ייתכן שלא התנסחתי בצורה הכי רהוטה, אני מקווה שתבין מה רציתי). מועדים לשמחה. david7031שיחה • י"ח בניסן ה'תש"ף • 09:39, 12 באפריל 2020 (IDT)תגובה

הפניה החד-שבועית שלי

עריכה

מועדים לשמחה דוד, מה נשמע? מצליח לקיים "ושמחת בחגך"?
יצרתי כעת ערך על הספר המרתק הגדולים: האישים שעיצבו את פני היהדות החרדית בישראל.
לדעתי יתרום רבום לקוראי הערך את נוסיף את הציטוט דלהלן של מבקר הספרות אלון שלו שמתייחס לייחודיותו של הספר. אם גם אתה חושב ככה, בבקשה תעתיק לשם את התוכן דלהלן:

מבקר הספרות אלון שלו המתייחס לייחודיותו של הספר
:”על אף הגיוון הדיסציפלינרי של החוקרים – היסטוריונים, חוקרי מחשבת ישראל, חוקרי משפט עברי וסוציולוגים – האסופה שואפת ליצור מארג אורגני, על ידי שמירה על תבנית ומטרות אחידות למאמרים, וברוב המקרים הניסיון עולה יפה...
חלק מהדמויות נידונות כאן לראשונה בהקשר מחקרי, וחלקן מוכרות פחות לציבור הלא-חרדי, ובכך תרומתו הרבה של הספר... כמכלול מדובר בנכס של ממש לחוקרים מן התחום, והיות שכמעט כל המאמרים נגישים ביותר לקריאה, גם האדם מן השורה ימצא באסופה זו עניין רב.”
[1].

נ.ב. ”לתשומת ליבך, ישנם סיכויים שמשתמש:Eman מתנגד לעריכה. אם התנגדותו משפיעה על החלטותיך באשר להחלטתך אם לבצע את העריכה, אשמח שתודיע לי”.

תודה רבה ובשורות טובות! בן נחום - שיחה 21:26, 13 באפריל 2020 (IDT)תגובה

א. חוץ מהיום, שקצת נגמר אצלנו היין על ההליכה למכולת, אני מצליח לקיים ושמחת בחגך. ב. ראיתי את הערך, ואני כלל לא בטוח שיש לו חשיבות. כמו כן, כרגע הוא עוד לא מתאים למרחב הערכים (אני אישית הייתי כותב אותו בטיוטה ומעביר רק כשמצבו היה ראוי, אבל לא אתווכח על זה). כשהערך יגיע למצב יציב, תעדכן אותי, ואני אשקול את בקשתך.  david7031שיחה • כ' בניסן ה'תש"ף • 21:43, 13 באפריל 2020 (IDT)תגובה
אוי. זה ממש פאתטי. עוד פעם כתבת ערך בשביל שיהווה משכן לבדל של מאמר מ"השילוח".
אבל מכיוון שלא הזקת עכשיו לערך אחר; ושלמרות שהערך גבולי מבחינת החשיבות, כמכלילן, אני תומך בהשארותו כי הוא לפחות "לא אוכל ולא שותה"; וסביר להביא ביקורת על הספר, גם אם היא יחסית קצרה; ולא מצאתי משהו יותר רציני בגיגול ראשוני - אז הפעם אני לא מתנגד.
מה שכן, אני מצטרף לדברי דוד לגבי הכתיבה בטיוטה. מילא במצבו הנוכחי. אבל הוא היה שעות במרחב הערכים במצב כזה. אין לזה שום סיבה. זה מפליא אותי שצריך להסביר לך דבר שמסבירים בסדנאות לעורכים חדשים לגמרי. emanשיחה 22:42, 13 באפריל 2020 (IDT)תגובה
שבוע טוב דוד, דומני שהערך כבר נמצא במצב יציב.
לאור זאת ובמיוחד לאור דברי Eman לעיל, בקש שאם יש בעיניך חשיבות אנציקלופדית אז תעתיק כמפורט לעיל. בן נחום - שיחה 07:44, 19 באפריל 2020 (IDT)תגובה

@

עריכה

שלחתי לך. מועדים לשמחה, יםשיחה • כ' בניסן ה'תש"ף • 09:37, 14 באפריל 2020 (IDT)תגובה

האם תסכים לתמוך בהצעה חדשה שלי?

עריכה

מועדים לשמחה דוד,
חשבתי על יצירת הסדר חדש שיאפשר לי לתרום באיכות וביעילות רבה יותר לוויקיפדיה, לפיו:

  1. אעשה עריכה שמבוססת על "השילוח" רק אחרי שויקיפד ותיק אחר יאשר שהעריכה ראויה בעיניו.
  2. בתקציר העריכה אציין את שמו של הויקיפד שתמך בעריכה (כך שאם מישהו יערער על התוספת, תהיה לו כתובת של מי שתמך בה)
  3. אפנה לכל ויקיפד (שיסכים לכך) רק פעם או פעמיים בשבוע.
  4. כמובן אם ויקיפד עמו אתייעץ יחשוב שאין מספיק חשיבות אנציקלופדית, ארד מהעניין ולא אתייעץ עם ויקיפד נוסף
  5. אם ויקיפד אחר (ללא יוצא מן הכלל) יביע התנגדות לתוכן העריכה לא אמשיך להתעסק עם אותה עריכה (לכל היותר אציין בתמציתיות את תוכן התרומה בדף השיחה - למקרה שבעתיד ויקיפד אחד ירצה לעסוק בנושא).
    מה דעתך? תסכים לתמוך בהצעה הזו?
    לחלופין, יש לך אולי רעיון לשיפור ההצעה? בן נחום - שיחה 11:25, 14 באפריל 2020 (IDT)תגובה
חגים וזמנים לששון. הואיל ואני לא מפעיל, אני לא חושב שזה כל כך רלוונטי מה דעתי בשאלה. david7031שיחה • כ' בניסן ה'תש"ף • 11:37, 14 באפריל 2020 (IDT)תגובה
קודם כל בעיני יש לדעתך חשיבות רבה! בין אם אתה תומך, בין אם אתה מתנגד ובין אם יש לך רעיון לשיפור ההצעה.
מעבר לזה, אם קטן אתה בעיניך וכו', חושבני לדעתך יש משקל בעיני במפעילים והבירוקרטים. בן נחום - שיחה 11:41, 14 באפריל 2020 (IDT)תגובה
תזכיר לי במוצאי החג, ואני אשתדל לחשוב. david7031שיחה • כ' בניסן ה'תש"ף • 11:44, 14 באפריל 2020 (IDT)תגובה
קיץ בריא!
מתזכר. בן נחום - שיחה 23:57, 15 באפריל 2020 (IDT)תגובה
@.david7031שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 00:56, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה

תודה רבה!

עריכה

רציתי להגיד לך   תודה רבה! על כל התודות שאתה שולח לי על העריכות שאני עושה... ממש מעודד לדעת שמישהו מתעניין ונהנה מהעריכות שלי! עמד - שיחה 11:30, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה

בשמחה. כיף לדעת שבלחיצה אחת קטנה אפשר כל כך לעודד אנשים.
אגב, בהקשר של עשרת הרוגי מלכות, האם יש לך את הספר של אלתר ולנר בנושא?david7031שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 11:35, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה
לא, ובאוצר החכמה אפשר לראות רק ארבעים עמודים. למה, יש שם מידע חשוב להוסיף לערך? עמד - שיחה 11:38, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה
לא קראתי את כולו, אבל נראה לי שאם יש ספר שהתעסק רק בנושא הזה, אז כדאי להציץ בו. (נזכרתי לשאול כי עשיתי אתמול קצת סדר במדפים, וגילית את העותק שלי של הספר. אם תרצה, כשיירגע קצת המצב אוכל (באופן עקרוני) להשאלי לך אותו. אגב, אתה יודע שבימים אלו אוצר החכמה פתוח לרווחה?david7031שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 11:48, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה
כן, חוץ מהספרים של מוסד הרב קוק, ובתוכם הספר הזה. חבל. עמד - שיחה 11:50, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה
עכשיו אני רואה. (יצא לי להתקל בבעיה בספרים של עוז והדר, אבל כנראה שלא ניסיתי ספרים של מוה"ק).david7031שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 11:57, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה

תודה על הצפת הנושא, בעידן הדיגיטלי ניתן לבדוק דברים כאלו בקלות על ידי פילוחים של ערכים לפי ותק המשתמש\משתמש אנונימי וקביעת מדיניות חדשה לפי התוצאות (מכיר לפחות חברה אחת גדולה שביצעה תהליכי ייעול משמעותיים בעקבות בקרה פנימית כזו), אבל לא נראה לי שיש למישהו כאן אינטרס לבדוק את זה. חסר תקנה :-)שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 15:16, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה

אני לא מכיר יכולות טכנולוגיות. אם יש לך רעיון קונקרטי, אתה מזומן לפנות לעמותה, ואני אשמח לתמוך ביוזמה.
בעיקר ניסיתי לשתף בתחושות, ולהביע את העמדה ש"תפסיקו להגיד לי להתייחס יפה לכל אחד שכתב ערך פרסומי סוג ד, כי יכול להיות שאם נתייחס אליו יפה, הוא יהיה יום אחד עורך מוצלח". זה לא עובד. אם מישהוא חארי כמה הערות עדיין לא מבין שהערך שלו לא קורב ללהיות ערך בוויקיפדיה העברית, הסיכויים שהוא יבין את זה בהמשך נמוכים, ובזבוז הזמן בניסיון להסביר לו מה לא טוב, והמשא ומתן בדרך להעלאת הערך לרמה ג, מיותרים. איסרו חג שמח.david7031שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 15:29, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה
הדיון לכשלעצמו חשוב, מודעות לחסרון היא גם סוג של פתרון, אני באופן אישי מעט חסר סבלנות ומתקשה להדריך משתמשים חדשים. חסר תקנה :-)שיחה • כ"ב בניסן ה'תש"ף • 15:50, 16 באפריל 2020 (IDT)תגובה


תום עידן

עריכה

שלום דוד היקר,
משתמש:בריאן קבע כעת בויקיפדיה:בירורים הסדר חדש עבור תרומות שלי על בסיס "השילוח" ובמסגרתו גם נקבע שלא אפנה לויקיפדים אחרים בעניין.
זה הזמן לומר שהיה לי כיף להתנהל מולך בחודשים האחרונים, והתרומות שביצעת לפי הצעתי גרמו וגורמים לי סיפוק עצום!
תודה רבה ובהצלחה בכל אשר תעשה --בן נחום - שיחה 14:03, 19 באפריל 2020 (IDT)תגובה

בית המקדש השלישי

עריכה

קראתי את הערך, והייתי רוצה לפתוח הצבעה על הוספתו לערכים מומלצים. מה אתה אומר? בברכה, גיברס - שיחה 01:28, 21 באפריל 2020 (IDT)תגובה

מעבר להערות נקודתיות, שאני אסתכל בעז"ה מחר, מפריע לי באופן כללי העירבוב בין "בית המקדש השלישי" כ"בית המקדש" מספר 3, לבין "בית המקדש השלישי" כמנה אדריכלי, היינו בית המקדש של יחזקאל. (לצורך הדוגמא, כשיהודים אלפי שנים התפללו לבניין המקדש, הם לא התעניינו יותר מדי בצורתו, וודאי שלא שאפו לבנות את בית המקדש של יחזקאל. הם שאפו להקריב קרבנות ולהשיב את העבודה במקדש למקדש.david7031שיחה • כ"ז בניסן ה'תש"ף •
יש בזה משהו, אבל בסך הכל יש התייחסות בערך אחד גם לצורת המקדש על פי יחזקאל, שעל פי הפרשנות המקובלת התכוון למקדש השלישי, וגם לדרישה ההלכתית, קרי: בניין בית המקדש וחידוש העבודה, וגם לפן האגדתי. מכל מקום, תודה על ההתייחסות. אם תסכים לגבי הצעת ההוספה, אשמח אם תדריך אותי כי אין לי כל מושג מה התהליך הנדרש. בברכה, גיברס - שיחה 01:56, 21 באפריל 2020 (IDT)תגובה

ירושלים של זהב

עריכה

David7031 שלום, אתה מוזמן לכתוב את עמדתך בדף ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:ירושלים של זהב. Avco123 - שיחה 18:30, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה

אני מניח שאתה מזמין אותי לכתוב את עמדת הצד השני. הואלי ואני לא בטוח מה עמדתי, אני לא חושב שכדאי שאני אכתוב אותה. רצוי אולי שAmirosan יכתוב אותה.david7031שיחה • ל' בניסן ה'תש"ף • 18:39, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
David7031, אתה היית נגד העריכה שלי וביטלת אותה, לכן פניתי אליך. עם זאת גם משתמש:Nirvadel נגד העריכה שלי ולכן גם הוא מוזמן לכתוב את עמדת הצד השני. Avco123 - שיחה 18:43, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
כתבתי. אמירושיחה 18:45, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
זה אומר שבעוד 72 שעות, ניתן לפתוח את ההצבעה? Avco123 - שיחה 18:46, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
לא האשמתי אותך, רק ציינתי. (הייתי נגד העריכה שלך, ואחרי הוספת גירסאות הכיסוי אני לא בטוח מה דעתי.). נראה לי שאתה צודק לגבי הפתיחה.david7031שיחה • ל' בניסן ה'תש"ף • 18:50, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
רק אם לא ימשיך שם הדיון. --דוד-- Cumputer guyשיחה • ל' בניסן ה'תש"ף • 18:52, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
אף אחד לא דיבר על האשמות. לא מבין מאיפה זה בא לך? Avco123 - שיחה 18:54, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
אתה לא יודע. אולי אני פרנואיד?   הרבה בריאות.david7031שיחה • ל' בניסן ה'תש"ף • 18:57, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה
הכל בסדר   אני אקבל בהבנה את דעת הרוב. Avco123 - שיחה 19:01, 23 באפריל 2020 (IDT)תגובה

ירושלים של זהב

עריכה

הצבעת המחלוקת נפתחה, מכיוון שהיית מעורב בדיון, אני מסב את תשומת ליבך לעניין. Avco123 - שיחה 18:46, 26 באפריל 2020 (IDT)תגובה

תודה.david7031שיחה • ג' באייר ה'תש"ף • 18:48, 26 באפריל 2020 (IDT)תגובה

שיבוץ ערך מומלץ 27-30 באפריל

עריכה

הי. שמתי לב ששיבצת את אותו ערך לכל 4 הימים האלה. זה בטעות? בריאן - שיחה 09:28, 27 באפריל 2020 (IDT)תגובה

לא. זה בגלל שבאמצע יש את יום הזיכרון ויום העצמאות, שיש להם מקבצי ערכים. אבל תודה על העירנות.david7031שיחה • ג' באייר ה'תש"ף • 09:52, 27 באפריל 2020 (IDT)תגובה

לתשומת לבך שמת לי הודעה בטעות בדף השיחה

עריכה

אבקש להורידה Nirvadel - שיחה 18:10, 29 באפריל 2020 (IDT)תגובה

הורדתי. מתנצל.david7031שיחה • ו' באייר ה'תש"ף • 02:51, 30 באפריל 2020 (IDT)תגובה

בקשר לקובץ ששלחת לי במייל

עריכה

בשביל להעלות את הקובץ אני צריך כמה פרטים קטנים:

  1. מקור: מאין הגיע הקובץ הזה? (כתובת URL, ספר או פרסום)
  2. שם היוצר - דב בר רטנר?
  3. האם זה יצא לאור לראשונה לפני 1925?

אשמח אם תענה בהקדם. Amiel - שיחה - קבלו את פניהם של משתמשים חדשים! 21:46, 9 במאי 2020 (IDT)תגובה

אני מקווה שזה מספיק בהקדם. זה מתוך ספר היובל לנחום סוקולוב, ואחד הוויקיפדים סרק לי אותו. אכן, היוצר הוא דב בר רטנר. זה יצא לאור בתרס"ד, שהיא לפני 1925. תודה לך.david7031שיחה • ט"ז באייר ה'תש"ף • 21:49, 9 במאי 2020 (IDT)תגובה

העלתי תחת השם Heharot Lmegit Taanit. Amiel - שיחה - קבלו את פניהם של משתמשים חדשים! 22:52, 9 במאי 2020 (IDT)תגובה

תודה.david7031שיחה • ט"ז באייר ה'תש"ף • 22:54, 9 במאי 2020 (IDT)תגובה

לית דין צבי למילף

עריכה

התכוונת כמובן לדף קיא: ולא קיב:. סליחה על הנוקדנות :) אבי גדור - שיחה 21:47, 10 במאי 2020 (IDT)תגובה

חסימה לפי בקשה

עריכה

שלום דוד, לפי בקשתך יצרתי מסנן שימנע ממך עריכה באתר למעט דפים שהוגדרו מראש. לכשתרצה שההגבלה תבוטל, תייג אותי כאן. למקרה שלא אהיה זמין, בקש ממפעילי מערכת או עורכי ממשק שינטרלו את מסנן 97. דגש חזק - שיחה 11:17, 11 במאי 2020 (IDT)תגובה

דגש חזק, אני מאמין שבשלב זה החופשה הספיקה לי. אשמח אם תוכל לבטל את הגבלות העריכה שלי. תודה רבה.david7031שיחה • י"ד באלול ה'תש"ף • 01:56, 3 בספטמבר 2020 (IDT)תגובה
דוד שי היקר, דגש לא פעיל בימים האחרונים. תוכל לסייע לי ולנטרל את מסנן 97?david7031שיחה • ט"ו באלול ה'תש"ף • 12:57, 4 בספטמבר 2020 (IDT)תגובה
אני מקווה שהצלחתי בכך. תודיע לי אם יש בעיה. דוד שי - שיחה 13:03, 4 בספטמבר 2020 (IDT)תגובה

אמיסולפריד

עריכה

שלום לך דוד 7031. רציתי בבקשה לשאול אותך: אני עורך טיוטה לערך חדש בויקיפדיה בשם ״אמיסולפריד״ (זה שם של תרופה אנטי פסיכוטית לא-טיפוסית) , זה הקישור: https://he.m.wikipedia.org/wiki/משתמש:מנדל_אסולין/אמיסולפריד#תופעות_לוואי . והיות ואני משתמש מתחיל בויקיפדיה (,זהו הערך הראשון אותו אני עורך. עד היום התעסקתי רק בעריכות משניות של ערכים קיימים כמו תיקוני טעויות קלות,הוספות מילים ותיקונים לשוניים, אך לא כתבתי ערכים חדשים שכנ״ל זה הראשון שלי) אני לא מצליח לעשות כמה דברים הקשורים בטכניקה של העריכה, ולא מצאתי להם מידע בדפי העזרה של ויקיפדיה: 1. עם איזה קוד או איפה ואיך כותבים את הפתיח (אני מתכוון לשורה השנייה הבאה לאחר שם הערך)? למשל, במקרה של הערך שלי, צריך לבוא- אחרי השורה של שם הערך, ״אמיסולפריד״ - המילה ״תרכובת״. 2.באמצע הקטע ״תופעות לוואי״ שאני באמצע לעבוד עליו, רשום בפיסקה השנייה (נכון לשעת כתיבת אימייל זה, יתכן שאוסיף/אשנה ברגעים הקרובים משהו): ״בנוסף עלולה אמיסולפריד להוביל במקרים נדירים לתופעה מסוכנת המחייבת טיפול דחוף הנקראת בשם(״-פה רשום קישור בקוד כזה: ״)תסמונת ניורולפטית ממארת(), המלווה בחום גבוה, נוקשות שרירים, ירידה בהכרה, האצה בקצב הלב או אי סדירות שלו והזעה מרובה.״ עד כאן הפיסקה השנייה.

העניין הוא, שאני רוצה לעשות ״עוגן״, דהיינו: שהקישור יוביל לקטע ״•תסמונת ניורולפטית ממארת:״ שבערך ״תרופות אנטי פסיכוטיות״ בתוך הקטע ״תופעות לוואי״. כלומר, אני רוצה שבלחיצה על הקישור, שמילותיו שהקורא רואה בערך שלי (אמיסולפריד) יהיו ״תסמונת ניורולפטית ממאירה״ ויובילו ל״תסמונת ניורולפטית ממארת:״ שבקטע תופעות לוואי של הערך ״תרופות אנטי-פסיכוטיות״. איך אני מגיע לזה? איזה קוד אני צריך לעשות?

אשמח שתעזור לי בשני דברים אלו. מקווה שזה בתחום הידע שלך (כתבת שתשמח לעזור בהוראות עריכה.- הכוונה גם לזה לא? ובאם זה לא כולל זה, אשמח שתפנה אותי לגורם המתאים).

תודה רבה ולהתראות, מנדל אסולין.

עזרה בעריכה

עריכה

שלום לך דוד 7031. רציתי בבקשה לשאול אותך: אני עורך טיוטה לערך חדש בויקיפדיה בשם ״אמיסולפריד״ (זה שם של תרופה אנטי פסיכוטית לא-טיפוסית) , זה הקישור: https://he.m.wikipedia.org/wiki/משתמש:מנדל_אסולין/אמיסולפריד#תופעות_לוואי . והיות ואני משתמש מתחיל בויקיפדיה (,זהו הערך הראשון אותו אני עורך. עד היום התעסקתי רק בעריכות משניות של ערכים קיימים כמו תיקוני טעויות קלות,הוספות מילים ותיקונים לשוניים, אך לא כתבתי ערכים חדשים שכנ״ל זה הראשון שלי) אני לא מצליח לעשות כמה דברים הקשורים בטכניקה של העריכה, ולא מצאתי להם מידע בדפי העזרה של ויקיפדיה: 1. עם איזה קוד או איפה ואיך כותבים את הפתיח (אני מתכוון לשורה השנייה הבאה לאחר שם הערך)? למשל, במקרה של הערך שלי, צריך לבוא- אחרי השורה של שם הערך, ״אמיסולפריד״ - המילה ״תרכובת״. 2.באמצע הקטע ״תופעות לוואי״ שאני באמצע לעבוד עליו, רשום בפיסקה השנייה (נכון לשעת כתיבת אימייל זה, יתכן שאוסיף/אשנה ברגעים הקרובים משהו): ״בנוסף עלולה אמיסולפריד להוביל במקרים נדירים לתופעה מסוכנת המחייבת טיפול דחוף הנקראת בשם(״-פה רשום קישור בקוד כזה: ״)תסמונת ניורולפטית ממארת(), המלווה בחום גבוה, נוקשות שרירים, ירידה בהכרה, האצה בקצב הלב או אי סדירות שלו והזעה מרובה.״ עד כאן הפיסקה השנייה.

העניין הוא, שאני רוצה לעשות ״עוגן״, דהיינו: שהקישור יוביל לקטע ״•תסמונת ניורולפטית ממארת:״ שבערך ״תרופות אנטי פסיכוטיות״ בתוך הקטע ״תופעות לוואי״. כלומר, אני רוצה שבלחיצה על הקישור, שמילותיו שהקורא רואה בערך שלי (אמיסולפריד) יהיו ״תסמונת ניורולפטית ממאירה״ ויובילו ל״תסמונת ניורולפטית ממארת:״ שבקטע תופעות לוואי של הערך ״תרופות אנטי-פסיכוטיות״. איך אני מגיע לזה? איזה קוד אני צריך לעשות?

אשמח שתעזור לי בשני דברים אלו. מקווה שזה בתחום הידע שלך (כתבת שתשמח לעזור בהוראות עריכה.- הכוונה גם לזה לא? ובאם זה לא כולל זה, אשמח שתפנה אותי לגורם המתאים).

תודה רבה ולהתראות, מנדל אסולין.

שלום לך מנדל אסולין, האמת שנפלת על זמן לא טוב להתייעץ איתי. בדיוק יצאתי לחופשת ויקי לזמן לא ידוע מראש. בלי קשר, אני גם ממש לא מבין בתרופות. אני גם לא מתעסק עם ערכי תרופות, אז אני לא יודע מי כן מבין בזה. אולי שני, שהיא עורכת ותיקה וממובילות ערכי הרפואה בויקיפדיה תוכל לעזור לך. הרבה בהצלחה,david7031שיחה • י"ח באייר ה'תש"ף • 06:29, 12 במאי 2020 (IDT)תגובה

אה לא אפריע לך בחופשת הויקי. כששאלתי, לא שאלתי בנושא תרופות (זהו נושא הערך שלי אך לא נושא השאלה), אלא בנושא עריכה בויקיפדיה. אך כנ״ל, לא אפריע לך ואתייעץ עם מישהו אחר, תודה רבה בכל אופן ויום טוב! 🙂 מנדל אסולין - שיחה 06:33, 12 במאי 2020 (IDT)תגובה

דוד, אני מקווה שזה בסדר שאני מנצל את דף השיחה שלך. לגבי השאלה הראשונה, מנדל אסולין, האם אתה מדבר על המקום שבו כתוב "נשיא ארצות הברית ה-44" בערך ברק אובמה? אם כן, ניתן להוסיף לשם תיאור קצר רק לאחר שתעביר את הדף למרחב הערכים. התיאור הזה נשאב מוויקינתונים.
לגבי השאלה השנייה: שים לב שיצרת קישור עם סוגריים בתוכו )(, ולכן הדף לא מוביל למקום שהוא אמור להוביל אליו. יש להסיר אותן. ניתן ליצור קישור כזה באמצעות תבנית {{עוגן}}, אבל זה קצת מסובך ולדעתי הקישור לא חייב להוביל לשם; אפשר להסתפק בתיאור התסמונת שמופיע אצלך, ולקוות שמישהו (אולי אתה?  ) יכתוב ערך גם על התסמונת. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו07:12, 12 במאי 2020 (IDT)תגובה

טוב תודה רבה לך שמזן! עזרת לי מאוד. מנדל אסולין - שיחה 07:40, 12 במאי 2020 (IDT)תגובה

מה זה "גוד. לית דין צבי למילף"?

עריכה

"לית דין" הבנתי. מה פירוש השאר? shoshie8שיחה • כ"ד באייר ה'תש"ף • 17:11, 18 במאי 2020 (IDT)תגובה

זו גמרא: תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף קי"א, עמוד ב'. דגש חזק - שיחה 17:28, 18 במאי 2020 (IDT)תגובה
תרגום: משוך. אין זה רוצה ללמוד; בעברית מדוברת: קח אותי מכאן, הוא לא רוצה ללמוד אלא להתחכם או לשאול שאלות טריוויליות. Ronam20 - שיחה 17:35, 18 במאי 2020 (IDT)תגובה
אכן. תודה למסבירים הזריזים.david7031שיחה • כ"ה באייר ה'תש"ף • 20:32, 18 במאי 2020 (IDT)תגובה

דף משתמש שובש

עריכה

שים לב לדף המשתמש, נראה לי שיש שם ערבוב עם דף השיחה. אסף השני - שיחה 00:21, 24 במאי 2020 (IDT)תגובה

לחלוטין לא. אלו רשימת מטלות שאני אמור לטפל בהם. אשמח אם תבהיר את בקשת ההבהרה שלך.david7031שיחה • א' בסיוון ה'תש"ף • 00:28, 24 במאי 2020 (IDT)תגובה
הכי טוב, לדעתי, לתת את ההכרעה והנימוקים בלשון ימינו ולהפנות לציטוט במקום לצטט את המקור הארמי. לצערי אינני יכל לעשות זאת, היות שאיני מבין את ההכרעה והנימוקים לאשורם. אם לדעתך עדיף שיישאר ציטוט, לפחות לתרגם ולהסביר. תודה! אסף השני - שיחה 00:32, 24 במאי 2020 (IDT)תגובה
טוב. אשתדל להיכנס לעומק הסוגיא מתישהוא. באופן כללי הערך נראה לי קצת מבולגן, ובעיקר חסר מקורות.david7031שיחה • א' בסיוון ה'תש"ף • 00:41, 24 במאי 2020 (IDT)תגובה

הטילדה הרביעית - גיליון חדש!

עריכה

טילדה חדשה יצאה ממכבש הדפוס! הטילדה הרביעית חוזרת עם שאלות, מפגשים ותובנות חדשות
דבר העורך • ויקיפדיה אוהבת אתרי מורשת - תחרות כתיבת ערכים • ראיון עם מפעיל מערכת • פורטלים • סודוקו • תשבץ • קצרמרי אקטואליה • מיזם יחסי החוץ • מיזם בית ספר ויקיפדיה • מפגש חורף 2020 • קרב איגרוף • טור אישי • ויקימימז • תפזורת • תמונות חדשות

 


הארי פוטר 73 - שיחה - הטילדה הרביעית - מיזם העיטור השבועי 18:12, 31 במאי 2020 (IDT)תגובה

עזרה קטנה

עריכה

שלום, אני עורך כבר כמה שנים ערכים ועדיין לא יצרתי לעצמי דף משתמש "נורמלי". התחלתי לעבוד עליו מעט בימים האחרונים אבל אני נתקל בקשיים טכניים שאני לא מצליח להבין איך לעצב אותם וכו'. אשמח לעזרה. לדוגמה, כישורי שפה ועוד פרטים אישיים שעורכים מוסיפים. הצלחתי להוסיף כמה(אם תוכל להציץ) מנסה לקרוא בתבנית: "תיבות משתמש" אך לא מצליח להבין וליישם. אשמח ממש לעזרה בנושא. גם אחרי שהצלחתי להוסיף ע"י העתקה מערכים אחרים, אני לא מצליח לעצב ולהדביק אותם במוקם שאני רוצה. כמו כן אם אתה מבין בזה, אני לא מצליח ליצור תבנית קיצור להערות שוליים, נעזרתי ב "ויקיפדיה: בוקמרקלטים" אך גם ללא הועיל. כנראה שיש לי את הבעיה הזאת שרשומה שם כשניסיתי להתקין, "אם הדפדפן שלכם חוסם פופאפים, ייתכן שהבוקמרקלטים לא יוכלו לפעול", במה שתוכל לעזור לי, אשמח ואודה. תודה. Israel0542 - שיחה 18:00, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה

א. לא הבנתי בדיוק מה הבעיה. ב. אני כרגע בחופשת ויקי, אז לא אני הכתובת. הרבה בהצלחה.david7031שיחה • י"ב בסיוון ה'תש"ף • 18:27, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה

מבקש הדרכה

עריכה

אני משתמש חדש בויקיפדיה מבקש סיוע והדרכה כיצד אוכל לתרום מהידע שלי (ניסוח וסידור נכון, יהדות ועוד) וכן איך להתמודד עם מחיקה שבוצעה לתוכן שהוספתי. תודה מראש.--דוד25 - שיחה 21:08, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה

לא הבנתי. מה בדיוק אתה שואל/מבקש?david7031שיחה • י"ב בסיוון ה'תש"ף • 21:13, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה
(סליחה חשבתי שיש לבקש בשלב ראשון את הנכונות העקרונית לסייע), בכל אופן כרגע נתקלתי בבעיה. ביצעתי עריכה לערך דוד לייבל אבל העריכה נמחקה ללא הסבר רציני ורק נכתב פירוט יתר, (התוספת שלי הייתה מתומצת ומלווה במקורות), אשמח אם תוכל לעייל בשינוי שביצעתי ב31 במאי וההסבר בדף השיחה של הערך ושלי, ולהסביר לי מה הבעיה בעריכה שלי וכיצד ניתן להחזיר את התוכן, כפי הנראה המשתמש שמחק את התוכן מתנכל לערך). בנוסף לא הבנתי למה הגרסא שהוספתי מסומנת בצבע ורוד. תודה מראש--דוד25 - שיחה 21:33, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה
אין לי כוח להתעמק כרגע בכל שינויי הגירסא הנרחבים שהיו שם בערך לאורך הזמן. באופן כללי, מה שצריך זה לפנות בדף השיחה אל חסר תקנה, לבקש ממנו להסביר מדוע אין חשיבות לתוכן שהוספת, ובהתאם לדבריו, להסביר מדוע כן יש חשיבות לתוכן שהוספת. באופן כללי, היו בערך הרבה שיחזורים הדדיים כך שקשה לעקוב אחרי איזו גירסא כל אחד רוצה, ומה השינויים המוצעים.
אם אתה חש שהדיון עם חסר תקנה הגיע למבוי סתום, שטח את טענותיך בצורה מסודרת בדף השיחה, הסבר מה לא טוב במצבו הנוכחי של הערך, והפנה ויקיפדים מלוח המודעות לדיון.
אני לא יודע למה העריכה צבועה בורוד, אבל זה לא אמור להפריע לך בשום צורה ודרך, וזה משמש לצרכים טכניים בלבד.david7031שיחה • י"ב בסיוון ה'תש"ף • 22:07, 3 ביוני 2020 (IDT)תגובה

מומלצים

עריכה

שלום, שיבצתי ערך ל-29.06. נא שבץ ערכים לימים הבאים. דגש חזק - שיחה 13:11, 28 ביוני 2020 (IDT)תגובה

תודה על השיבוץ (כפי שוודאי ראית, כבר שובצו ערכים בימים הבאים,   תודה רבה! למתזכרים ולמשבצים.david7031שיחה • ז' בתמוז ה'תש"ף • 21:33, 28 ביוני 2020 (IDT)תגובה
אני עם היד על ההגה. ניב - שיחה 21:36, 28 ביוני 2020 (IDT)תגובה

אשמח לקבל סיוע בבניית ערך

עריכה

שלום וברכה, אשמח בבקשה לקבל סיוע ממך בבניית ערך, הבנתי שאתה מתמצה בזה. תודה Nn393 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

שלום Nn393, באיזה נושא אתה רוצה לכתוב ערך?david7031שיחה • ט' בתמוז ה'תש"ף • 12:24, 1 ביולי 2020 (IDT)תגובה
אם אתה מדבר על הערך דור חדד, בהתחשב בכך שככל הנראה הוא לא עומד בקריטריונים לכתיבת ערכים, זה די מיותר לנסות לשפר את הערך.david7031שיחה • ט' בתמוז ה'תש"ף • 12:47, 1 ביולי 2020 (IDT)תגובה

מה לדעתך הקריטריונים לכתיבת ערך? אני אחד התלמידים שלו שמנסה לכתוב עליו ערך בויקפדיה,בעולם התשובה הוא מוכר וגם עובד עם ארגון הידברות, יש עליו חומר באינטרנט, מה אתה חושב? אני כן רוצה לסייע לו בזה Nn393 - שיחה 23:49, 1 ביולי 2020 (IDT)תגובה

אני לא ממש בקיא בקרירטריונים לדוגמנים, אבל ממה שכתבו בדף השיחה, נראה שאנשים שכן מבינים בזה חושבים שהוא אפילו לא מתקרב לקריטריונים שלנו.
לעצם העניין, למה את חושב שהוא כן עומד בקריטריונם (שיש לו חשיבות). אם תוכל להסביר את זה לי, אולי אני אוכל להסביר את זה לאחרים.david7031שיחה • י' בתמוז ה'תש"ף • 00:17, 2 ביולי 2020 (IDT)תגובה

צירפתי לך מספר כתבות,ראיונות שיש עליו באינטרנט, כולל דף הפייסבוק שלו.

https://www.radio2000.co.il/article/18353

https://www.hidabroot.org/article/1139981#myfancy

https://www.hidabroot.org/article/233257

https://www.hidabroot.org/art