חוק קאזואיסטי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 9:
* "כִּי יִגְנֹב-אִישׁ שׁוֹר אוֹ-שֶׂה, וּטְבָחוֹ אוֹ מְכָרוֹ--חֲמִשָּׁה בָקָר, יְשַׁלֵּם תַּחַת הַשּׁוֹר, וְאַרְבַּע-צֹאן, תַּחַת הַשֶּׂה" (ספר שמות כ"א, 37)
רוב החוקים שנמצאו ב[[:קטגוריה:חוקי המזרח התיכון הקדום|חוקים המסופוטמיים]] הם מטיפוס קאזואיסטי. עובדה זו הובילה את פרופסור [[שלום מ' פאול]] להסיק{{הערה|ש"מ פאול, "דגמי ניסוח של החוק בישראל ובמסופוטמיה", לשוננו 1970, עמ' 266-257.}} כי החוק
הקאזואיסטי שבתורה הוא מורשת קדומה שנכנסה לקבצי החוקים ואילו החוקים המנוסחים באופן אפודיקטי הם חידוש ישראלי שנובע מכך שהחוקים נחשבו כציווי האל.
| |||