ארבע פרשיות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 19:
*'''עניינה''' - פרשת זכור עוסקת ב[[מצוות זכירת מעשי עמלק|חיוב לזכור את מלחמת עמלק]] שארעה זמן קצר לאחר [[יציאת מצרים]]. בהמשך לחיוב זה מצווה [[עם ישראל]] [[מחיית זכר עמלק|למחות ולהשמיד את זכר עמלק]]. בעקבות פרשנותם של [[חז"ל]], ש[[המן]] האגגי הוא מזרע עמלק (צאצא ישיר של [[אגג]] מלך עמלק), קוראים את הפרשה סמוך לחג הפורים, שבו נתלו המן ועשרת בניו.
*'''הפטרה''' - "פקדתי את אשר עשה עמלק" ([[ספר שמואל א|ש"א]] טו). ה[[הפטרה]] עוסקת במלחמת [[שאול המלך|שאול]] בעמלק, השארת אגג מלך עמלק והצאן בחיים למרות ציווי מפורש, אובדן מלכות שאול בגלל הפרת הציווי, והריגת אגג על ידי שמואל.
*'''חיובה''' - יש מן ה[[ראשונים]] ורוב האחרונים פוסקים ששמיעת פרשת זכור היא [[דאורייתא ודרבנן|מצווה מהתורה]], [[מצוות זכירת מעשי עמלק]]. ברם, ישנן דעות, שאכן הקריאה של פרשת זכור היא מ[[דרבנן]], כמו כל ארבע הפרשיות{{הערה|רמב"ם ספר אהבה, הלכות תפילה וברכת כהנים, פרק יג, הלכות כ-כג}} אולם אין חיוב מיוחד לשמיעתה. בשל חשיבותה של קריאה זו לפי רוב הדעות כמצווה מהתורה, מקפידים על קריאת פרשה זו יותר מהרגיל (קריאה מ[[ספר תורה]] שכשרותו טובה, דקדוק ב[[ניקוד]] וב[[טעמי המקרא]], הקפדה על [[הברה|הברת]] הקורא בתורה,{{הערה|1=ישנו [[ספק (אי-ודאות)|ספק]] האם לקרוא ב[[סגול]] או ב[[צירה]] את האות [[ז|זי"ן]] שבמילה "זכר"
* אם שכחו לקרות פרשת זכור יש לה תשלומים ויכולים לקרותה עד שבת פרשת החודש, אך לאחר מכן אין לקרותה בציבור.
|