הכעבה – הבדלי גרסאות

רבי [[אברהם אבן עזרא]], בפירושו ל[[ספר דניאל]]{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=37&perek=11&mefaresh=ezra פרק יא].}}, מצטט פירוש [[יהדות קראית|קראי]] כי עדותו של [[דניאל]] {{ציטוטון|וְיָבֵן עַל עֹזְבֵי בְּרִית קֹדֶשׁ}}{{הערה|{{תנ"ך|דניאל|יא|ל|ללא=ספר}}.}} מתייחסת למקדש מכה{{הערה|ייתכן הכעבה או [[הר ערפאת]] או שניהם.}}. האבן עזרא שולל פירוש זה, בין השאר {{ציטוטון|כי יש במיכ"א שיקוץ עד היום והלא [[מרקוליס]] שאליו יחוגו כל ישמעאל ממזרח וממערב לזרוק אבנים שם}}{{הערה|ייחוס יידוי האבנים המוסלמי לעבודת המרקוליס, מופיע גם בדברי ה[[רמב"ם]] בתשובה תמ"ח.}}. בהמשך דבריו כותב האבן עזרא בהתייחסות ל"קדרי ראש מלכות ישמעאל"{{הערה|כינוי מקובל אצל ה[[ראשונים]] ביחס ל[[מוחמד]].}}: {{ציטוטון|ולא סרו אנשי מיכ"א למשמעתו, עד שנשבע להם שלא יסיר עבודת מרקוליס}}.