יהדות ארצות האסלאם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏כיבושי האסלאם: הגהה, replaced: כדיי ← כדי
מ הוספת קישור לביטחון אישי
שורה 22:
 
=== היהודים כבני חסות ===
ההסדר בין המדינה המוסלמית ובין העדות הלא-מוסלמיות המאמינות בדת מונותאיסטית המבוססת על התגלות הוסדר על פי חוזה שנקרא [[תנאי עומר|חוזה עומר]]. היהודים נחשבו אנשי הספר ([[אהל אל-כתאב]]) וכתוצאה מכך הוגדרו כאנשי חסות ([[ד'ימי|אהל א-ד'ימה]]) והיו זכאים להגנה של השלטונות המוסלמים. הדימים זכו לביטחוןל[[ביטחון אישי]] ולזכות לקיים את אמונתם בתמורה להכרה בעליונות האסלאם, בתשלום מס גולגולת מיוחד (שנקרא ה"[[ג'זיה]]") ובכפוף למיגבלות שהוטלו עליהם. בין המגבלות נמנו הגבלות שהתייחסו לבגדים שמותר לדימים ללבוש, לבהמות עליהן הדימים יכולים לרכוב, איסור נשיאת נשק ואיסור בניית מקומות [[פולחן]] חדשים. המגבלות נשאו אופי חברתי וסמלי יותר מאשר מוחשי ומעשי, כאשר המגבלות הכלכליות הן אלה אשר היו ממשיות יותר - נוסף על מס הג'זיה, היו מסים נוספים כמו מסי מעבר ומכסים, וכן חוקי ירושה שקבעו ש[[מומר]] לאסלאם לא יכול להוריש לקרוביו הד'ימים. בעיתות של התאסלמות בכפייה, גם אם זמנית, מגבלה זו הסבה סבל רב ליהודים.
 
בעוד שהמיסים המיוחדים שהוטלו על הד'ימים נשארו על כנם עד [[המאה ה-20]], הרי שיישומן של המגבלות האחרות היה נתון לשינויים בהתאם לזמן ולמקום. האינטרסים השונים של השליטים המוסלמים השונים הם שקבעו האם יתעלמו מהם או לחלופין יאכפו אותם בקפידה ואף יוסיפו עליהם מגבלות נוספות. אחד הגורמים לשונות הרבה, היה מידת העוצמה או החולשה של המדינה המוסלמית. בזמנים חזקים יותר גילו השלטונות סובלנות רבה יותר מאשר בזמני חולשה (כמו, למשל, בזמן [[מסעי הצלב]]). גורם אחר היה המידה שבה שושלת מסוימת רצתה להציג את עצמה כשומרת [[האסלאם]], שושלות ששמו על כך דגש מיוחד רדפו לעיתים באלימות את האוכלוסייה היהודית שלהם.