ויקיפדיה

בית המקדש – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
מאין תקציר עריכה
שורה 39:
בספר [[דברים]], לקראת הכניסה לארץ והתיישבות בני ישראל במרחביה, ישנה הדגשה על [[ריכוז הפולחן]] במקום אחד - "{{ציטוטון|בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'}}".{{הערה|1={{תנ"ך|דברים|יב|ה|כא}}, {{תנ"ך|דברים|יד|כג|כה}} ועוד}} על פי [[חז"ל]], ב14 השנים שלאחר כניסת עם ישראל לארץ, בהן עסקו בכיבוש הארץ וחלוקתה לשבטים, עמד המשכן בגלגל.{{הערה|שם=זבחים|{{בבלי|זבחים|קיח|ב}}.}} לאחר סיום [[נדודי בני ישראל במדבר|ההתנחלות]] בארץ, קבעו בני ישראל את המשכן ב[[שילה (אתר מקראי)|שילה]].{{הערה|{{תנ"ך|יהושע|יח|א}}.}} רק ארבע מאות ושמונים שנה לאחר יציאת מצרים, הוקם מקדש הקבע ב[[ירושלים]]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ו|א}}.}} ע"פ חז"ל התקיים המשכן בשילה 369 שנה.{{הערה|שם=זבחים}} משכן [[שילה (עיר מקראית)|שילה]] פסק מלפעול לאחר שארון הברית הוצא ממנו ונלקח למלחמה כסגולה לניצחון האויב, ובמהלכה נפל בשבי ה[[פלשתים]]{{הערה|שם=שמא}} גם לאחר החזרתו לישראל, לא הושב הארון למקומו אלא נדד ממקום למקום, ב[[בית שמש]], [[קריית יערים (עיר מקראית)|קריית יערים]], בית [[עובד אדום הגיתי]], ומשם העלהו [[דוד המלך]] ל[[עיר דוד]] הסמוכה ל[[הר הבית]]{{הערה|1=פירוט המקומות: {{תנ"ך|שמואל א|ו|יד}}, {{תנ"ך|שמואל א|ז|א}}, {{תנ"ך|שמואל ב|ו}}.}} במקביל, גם המשכן וכליו נדדו ל[[משכן נוב|נוב]] ([[נוב (עיר מקראית)|המקראית]], מצפון לירושלים), עד שנחרבה בידי [[דואג האדומי]] בפקודת [[שאול]], והמשכן עבר ל[[גבעון]]{{הערה|1=נוב - {{תנ"ך|שמואל א|כא}}. גבעון - {{תנ"ך|מלכים א|ג|ד}}}} רק לאחר הקמת המקדש בהר הבית בירושלים, שב הארון למקומו הטבעי ב[[קדש הקדשים]] שבבית המקדש.{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ח|א}}.}}
 
במשך רוב שנות קיומו של המשכן, זנח העם ברובו את עבודת הקרבנות במשכן ועסק ב[[אליליות|פולחן אלילי]] ב[[במות]], כפי שנהגו לעשות שכניו [[הכנענים]] שאותם השאיר בארץ בניגוד להוראותיהם של [[משה]] ו[[יהושע בן נון|יהושע]]. רק הנהגתו של [[שמואל הנביא]] הצליחה לבער תופעה זו לזמן מה עד ל[[פילוג ממלכת ישראל המאוחדת|פיצול הממלכה]] בימי המלך [[רחבעם]]. חז"ל תלו את חורבנו של משכן שילה בפריצות ובביזוי הקרבנות שנהגו שם על ידי [[חפני ופינחס]], בניו של [[עלי הכהן]],{{הערה|שם=יומאט|1={{בבלי|יומא|ט|א}}.}} כפי שמתואר בפסוקים:
 
{{ציטוט|וְעֵלִי זָקֵן מְאֹד וְשָׁמַע אֵת כָּל אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן בָּנָיו לְכָל יִשְׂרָאֵל וְאֵת אֲשֶׁר יִשְׁכְּבוּן אֶת הַנָּשִׁים הַצֹּבְאוֹת פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וַיֹּאמֶר לָהֶם לָמָּה תַעֲשׂוּן כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה ... אִם יֶחֱטָא אִישׁ לְאִישׁ וּפִלְלוֹ אֱלֹהִים, וְאִם לַיהוָה יֶחֱטָא אִישׁ, מִי יִתְפַּלֶּל לוֹ? ... וַיָּבֹא אִישׁ אֱלֹהִים אֶל עֵלִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו כֹּה אָמַר ה' ... לָמָּה תִבְעֲטוּ בְּזִבְחִי וּבְמִנְחָתִי אֲשֶׁר צִוִּיתִי מָעוֹן, וַתְּכַבֵּד אֶת בָּנֶיךָ מִמֶּנִּי, לְהַבְרִיאֲכֶם מֵרֵאשִׁית כָּל מִנְחַת יִשְׂרָאֵל לְעַמִּי?|{{ויקיטקסט|שמואל א ב|שמואל א', פרק ב', פסוקים י"ב-ל"ו}}}}
חז"ל תלו את חורבנו של משכן שילה בפריצות ובביזוי הקרבנות שנהגו שם על ידי [[חפני ופינחס]], בניו של [[עלי הכהן]].{{הערה|שם=יומאט|1={{בבלי|יומא|ט|א}}.}} כפי שמתואר בפסוקים{{הערה|ספר שמואל א פרק ב פסוקים יג-טז; כב.}}
 
{{ציטוט|וּמִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים אֶת הָעָם כָּל אִישׁ זֹבֵחַ זֶבַח וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן כְּבַשֵּׁל הַבָּשָׂר וְהַמַּזְלֵג שְׁלֹשׁ הַשִּׁנַּיִם בְּיָדוֹ: וְהִכָּה בַכִּיּוֹר אוֹ בַדּוּד אוֹ בַקַּלַּחַת אוֹ בַפָּרוּר כֹּל אֲשֶׁר יַעֲלֶה הַמַּזְלֵג יִקַּח הַכֹּהֵן בּוֹ כָּכָה יַעֲשׂוּ לְכָל יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים שָׁם בְּשִׁלֹה: גַּם בְּטֶרֶם יַקְטִרוּן אֶת הַחֵלֶב וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן וְאָמַר לָאִישׁ הַזֹּבֵחַ תְּנָה בָשָׂר לִצְלוֹת לַכֹּהֵן וְלֹא יִקַּח מִמְּךָ בָּשָׂר מְבֻשָּׁל כִּי אִם חָי: וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָאִישׁ קַטֵּר יַקְטִירוּן כַּיּוֹם הַחֵלֶב וְקַח לְךָ כַּאֲשֶׁר תְּאַוֶּה נַפְשֶׁךָ וְאָמַר לו לֹא כִּי עַתָּה תִתֵּן וְאִם לֹא לָקַחְתִּי בְחָזְקָה...וְעֵלִי זָקֵן מְאֹד וְשָׁמַע אֵת כָּל אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן בָּנָיו לְכָל יִשְׂרָאֵל וְאֵת אֲשֶׁר יִשְׁכְּבוּן אֶת הַנָּשִׁים הַצֹּבְאוֹת פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד}}
 
===בית המקדש הראשון===
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/wiki/בית_המקדש"