אסתטיקה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 158:
במאמרו הנודע "פוסטמודרניזם או ההיגיון התרבותי של הקפיטליזם המאוחר" ([[1991]]){{הערה|1=ג'יימסון, פרדריך, '''פוסטמודרניזם או ההיגיון התרבותי של הקפיטליזם המאוחר''', [[רסלינג]], תל אביב, 2002.}} מנסה '''[[פרדריק ג'יימסון]]''' לאבחן את התרבות בעשור השני של [[המאה ה-20]], אותה הוא מכנה כ"עידן המכונה השלישי" ו[[פוסטמודרניזם|פוסט מודרנית]]. ג'יימסון סבור כי יצירות האמנות מן התקופה הזו משקפות שלב חדש בכלכלת השוק ושל ייצוג תרבותי המאופיין על ידי השטחה של משמעות הדימויים. היצירה האמנותית אינה מכילה עוד הקשרים היסטוריים משמעותיים, תפיסת זמן וחלל קוהרנטיות, או אף קשר רציף בין "מסמן" ל"מסומן" אלה מוצגת כ"[[פסטיש]]" - מונח אשר מזוהה עם [[אסכולת פרנקפורט]] ומצביע על שבירת היחס המסורתי שבין האמן, שפתו האמנותית והיצירה האמנותית עצמה. האמנות נתפשת כבעלת מימד [[פרודיה|פרודי]] כיוון וסממני הזהות נתפשים בה כחלולים וחסרי משמעות.
 
שבירת שרשרת הייחוס מהווה סמפטום למה שכינה '''[[גי דבור]]''' "[[חברת הראווה]]". ביטוי זה, אשר מהווה גם את כותרת ספרו{{הערה|1=דבור, גי, '''חברת הראווה ''', בבל, תל אביב, 2001.}} של דבור משנת [[1967]], מתאר תרבות בה הדימוייהדימוי מאבד כל משמעות מלבד צורתו החיצונית המוצגת כחיזיון רהבתני של ייצוג עצמי.
 
== ראו גם ==