חג המים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←הסיבות למנהג: מקור נוסף |
מ ←הסיבות למנהג: עריכה ומקור |
||
שורה 6:
== הסיבות למנהג ==
טמעים רבים ושונים נכתבו אודות הטעם למנהג זה:
* בין [[יהודי מרוקו]] רווח מנהג שבסוף לימוד ה[[אזהרות]] בשבועות ([[פיוט]] שבו נמנות כל ה[[מצוות]] שב[[תורה]]) שפכו קצת מים על המסיים, משום שהתורה נמשלה למים וכן משום שמים הם מקור החיים והתורה היא חיינו.{{הערה|1=הרב [[יעקב אריאל]], [http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=19598 חג המים או חג מתן תורה?], באתר ישיבה, ב סיון תשס"ו}}
* על פי הגמרא, כשם שמים שאינם הולכים אלא ממקום גבוה למקום נמוך, כך דברי תורה אינם הולכים אלא למי שמנמיך עצמו,{{הערה|{{בבלי|תענית|ז|א}}}} ולכן בחג השבועות, זמן [[מתן תורה]], נהגו לשפוך מים{{
*
* על פי המסורת היהודית, [[משה רבנו]] ניצל מיד המצרים במי היאור, והוא נולד ב[[ז' באדר]], ובתורה כתוב – ותצפינו שלושה ירחים, יוצא ששלושת הירחים הסתיימו בחג השבועות (הנחגג ב[[ו' בסיוון]]). לזכר הצלת משה נהגו לשמוח עם מים{{הערה|הרב [[דוד עובדיה]] בספרו נהגו העם עמ' נז.}}.
* בספר "זיו המנהגים" נאמר: "מנהג אצל רוב אחינו יהודי ארצות המזרח, לזלף בשבועות מי שושנים על המתפללים, וטעם נתנו לדבר על פי המדרש בשעה ששמעו ישראל [[עשרת הדברות|דברה ראשונה]] מפי הגבורה פרחה נשמתם, המטיר עליהם הקב"ה [[טל]] של תחיה וחיו, וזכר לטל זה מזלפים מי שושנים. ולי נראה להוסיף הפסוק בהושע י"ד אהיה כטל לישראל יפרח כשושנה."{{הערה|הרב [[יהודה דב זינגר]], '''זיו המנהגים''', תשכ"ה, [http://books.google.co.il/books?hl=iw&id=dnhtAAAAIAAJ&q=מזלפים#search_anchor עמ' קח]}}
שורה 14 ⟵ 16:
== שוללי המנהג ==
הרב כפיר ברוך מבורך דדון כתב על המנהג:
שו"ת מים חיים כתב שרק אנשים ריקים ב[[מקנס]] נהגו לשפוך מים, וראוי לבטל המנהג כדי לא להזיק לאחרים. == ראו גם==
|