מרדכי טברסקי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 40:
כשחייבה הממשלה הרוסית את נתיניה לכנות את עצמם ב[[שם משפחה]], בחר הרב מרדכי בשם טברסקי, על שם העיר [[טבריה]], בה [[עליית החסידים|התיישבו תלמידי המגיד ממעזריטש]].
 
לרב טברסקי היו חסידים רבים ועיירות רבות מינו אותו כ"[[מגיד מישרים]]" שלהם. הוא התנהג בעשירות וברחבות שלא כמנהג אביו, אך אם זאת אכילתו היתה מעט מאוד וכמעט שלא נהנה מענינים גשמיים.רבי [[שלום רוקח]] מבעלז העריצו ושלח פעם אליו פ"נ, ואמר שהוא מפרנס בכספו הרב את הצדיקים הנסתרים{{נכדו רבי [[ישכר דב רוקח]] היה אומר שמי שאינו מאמין בכך צריך לבדוק אחריו.]]על הערצה זו כותב גם רבי [[יוסף שאול נתנזון]] ה"שואל ומשיב":'''והרב הגאון הצדיק מבעלז כק"ש מוהר"ר{{הערה| פענוח ראשי תבות : כבוד קדושת שמו מורינו הרב רבי.}}שלום מבעלזא ז"ל אמר עת הסב בסעודת שבת, שאם היה הצדיק מטשערנאביל במדינתינו היה נוסע כמה פרסאות לקראתו'''{{הערה| בהסכמתו על הספר ליקוטי תורה של רבי מרדכי.}}. שהוא מפרנס בכספו הרב צדיקים נסתרים{{ בין תלמידיו הרבים היו הרבנים [[ישראל דב מווילדניק]] [[אברהם דב מאבריטש]]. דברי תורתו התפרסמו בספר "ליקוטי תורה" אשר זכה ל[[הסכמה|הסכמות]] ממנהיגי חסידות. ב[[תשס"א]] (2000-2001) הודפס הספר מחדש במהדורה מתוקנת ובתוספת מפתחות בשם "ליקוטי תורה השלם".
 
אחיינו (נכד גיסו הרב אברהם מקוריסצ'וב) הרב [[ישראל מרוז'ין]] קרא לאחד מבניו (הרב [[מרדכי שרגא פרידמן|מרדכי פייבוש מהוסיאטין]]) בשם מרדכי, עוד בחייו של רבי מרדכי מצ'רנוביל, בניגוד למסורת היהודית האשכנזית, שלא קוראים לילדים בשם אחרי אנשים בעודם בחייהם. כשנשאל על כך, ענה: "הדוד שלנו מצ'רנוביל הוא כבר כמה שנים מעל העולם הזה, כאילו אינו בעולם הזה".