ירים-ליאם הראשון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
CalcifyWeaver (שיחה | תרומות) קידוד קישורים |
||
שורה 1:
[[קובץ:Mari 1764 BC-He.svg|שמאל|ממוזער|350px|מפת הממלכות הגדולות ב[[מסופוטמיה]] בשנת 1764 לפנה"ס, לפני כיבוש מארי על ידי בבל. הממלכות הבולטות: ימחד, [[מארי]], [[קטנה (עיר מדינה)|קטנה]], [[אשנונה]], [[אשור]] ו[[בבל]]]]
'''יַרים-לים הראשון''' (נכתב גם כ"'''ירימלים'''"; מלך בין השנים 1780–1764 לפנה"ס לערך, על פי [[כרונולוגיה של המזרח הקרוב העתיק|הכרונולוגיה התיכונה]]) היה המלך השני בממלכת [[ימחד]] ה[[אמורי (עם)|אמורית]], שמרכזה שכן בעיר [[חלב (עיר)|חלב]] שב[[סוריה]].{{הערה|שם=המבלין254|[https://books.google.co.il/books?id=biyDDd0uKGMC&pg=254&dq=&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Warfare in the Ancient Near East to 1600 BC], מאת William J. Hamblin, הוצאת Routledge,{{כ}} 2006, עמ' 254}} אשתו, המלכה גַשֵרַה, הייתה אמם של בתו [[שיבתו]] ובנו ויורשו [[חמורבי הראשון]].
שורה 15:
מערכת היחסים של זימרילים וירים-לים הראשון הושפעה מעזרתו של ירים-לים בהשגת השלטון במארי. הוא קרא לירים-לים "אבי", שנחשב תואר כבוד של פניית מלך וסאל למלך בכיר ממנו, ופעל תחת הדרכתו של הדד, האל הראשי של [[חלב (עיר)|חלב]], כשירים-לים משמש כמתווך. מארי פעלה כמדינה וסאלית של ימחד.
הלוחות בכתב יתדות שנמצאו במארי, מתעדים מקרים רבים שבהם זימרילים פעל בכפיפות לירים-לים. באחד המקרים המתועדים, פנה זימרילים לירים-לים בבקשה להסגיר אליו מלך וסאל שלו, שפנה אליו בתואר "אחי" במקום לפנות אליו בתואר "אבי". ירים-לים הסכים שהפנייה לא הייתה מכובדת, אבל לא הסכים להסגירו, אלא אמר רק שהעיר לאותו מלך ואסל לגבי צורת הפנייה הראויה למלך מארי. במקרה נוסף, ביקש זימרלים באמצעות דריס-ליבור, השגריר שלו בחלב, להסגיר לידיו מספר נמלטים. ירים-לים סירב לכך וטען שאין זה מתפקידו להחליט על כך, וכי על פי האל הדד, אין להסגיר נמלטים לידי הרודפים. רק לאחר הפניה השלישית, הסכים ירים-לים להסגירם.{{הערה|[https://books.google.nl/books?id=1rKoAwAAQBAJ&pg=PA86#v=onepage&q&f=false Mediating Between Heaven and Earth: Communication with the Divine in the Ancient Near East], מאת C.L. Crouch, Jonathan Stökl, Anna Elise Zernecke, הוצאת Bloomsbury Publishing USA{{כ}}, 2012, עמ' 86}}
במקרה נוסף, פנה אובל-פי-אל מלך אשנונה לזימרילים בהצעה לכרות ברית בין שתי המדינות, תוך ביצוע תיקון של הגבולות. זמרילים פנה עם ההצעה לירים-לים לקבל את הסכמתו. ההצעה ניתנה שלוש פעמים, וזימרילים כתב לו שהוא לא יכול לכרות ברית בלי הסכמתו של ירים-לים. הדחייה של ירים-לים לוותה בהסבר שאם זימרילים זקוק לסיוע צבאי כדי להילחם באויביו, הוא יקבל את העזרה מימחד.{{הערה|[https://books.google.nl/books?id=tiHwDe7JmCEC&pg=PA44#v=onepage&q&f=false Letters to the King of Mari], מאת Wolfgang Heimpe, הוצאת Eisenbrauns,{{כ}} 2003, עמ' 44}}
שורה 23:
כוחו של ירים-לים הראשון ושליטתו במלכים רבים, באה לידי ביטוי באגרת שנמצאה במארי, בה נכתב:
{{ציטוט|תוכן=אין מלך אשר הוא חזק בעצמו. עשרה או חמישה עשר מלכים הולכים אחר [[חמורבי]] מלך בבל; כמספר הזה הולכים אחר [[רים-סין הראשון|רים-סין]] מלך [[לרסה]]; כמספר הזה הולכים אחר אובל-פי-אל מלך [[אשנונה]]; כמספר הזה הולכים אחר אמות-פי-אל מלך [[קטנה (עיר מדינה)|קטנה]]; ו'''עשרים מלכים הולכים אחרי ירימלים מלך ימחד'''|מקור=מכתבו של אתוּראַסדוּ [[מושל|נציב]] מארי בנחור, ארכיון [[מארי]], 1770 לפנה"ס.{{הערה|משה ענבר, [http://www.kotar.co.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=99059930&nPageNum=162&nPageOffset=2824&sSearchText=
==הערות שוליים==
| |||