מהאיאנה – הבדלי גרסאות

לפי המסורת הבודהיסטית, בודהא הציג את "הדרך" באופנים שונים וברמות שונות, כך שדבריו יתאימו ויובנו בקרב קהל השומעים הספציפי אשר האזין לו בכל פעם. למרות זאת, במרוצת הזמן חלק מתלמידיו ([[נגרג'ונה]] לדוגמה) שינה חלק מ"הדרך" וכך התפתחו כיתות ואסכולות שונות, המציגות גרסאות של ה[[בודהיזם]]. אולם רובן מתבססות על שלוש האמיתות הנאצלות הראשונות. דהיינו, חיים חסרי [[הארה]] הם סבל, הסבל מתקיים בשל סיבות הניתנות לזיהוי, לפיכך ניתן להימנע מהסבל. השוני בין הזרמים השונים ב[[בודהיזם]], בא לידי ביטוי בגרסאות השונות המתארות את האמת הרביעית- סדרת הצעדים והשלבים של [[הדרך המתומנת האצילה]]. [[הדרך המתומנת האצילה]] ([[סנסקריט]]: אָרְיָאשְׁתָּאנְגה-מָארְגַה '''आर्याष्टाङ्गमार्ग''', [[פאלי]]: '''אַרִיוֹ אַתַנְגִיקוֹ מַגוֹ''') היא אחד העקרונות המרכזיים בתורתו של [[גאוטמה בודהה]], אשר תיאר אותה כדרך המובילה לסיום הסבל ([[דוקהה]]) ולהשגת הארה עצמית באמצעות הבנה שלו את עצמו, ואת משמעות קיומו בעולם. זאת בין היתר באמצעות " פיתוח עצמי" או [[מדיטציה]]. המדיטציה מפתחת את המודעות העצמית אשר מבארת את אופיו האמיתי של חיינו, אשר כאמור מתואר בבודהיזם כגל אירועים בני רגע, המופיעים ונעלמים באופן תדיר ובלתי קבוע. ההתבוננות העצמית היא שתניב את הידיעה, והידיעה היא שתוביל את האדם לאושר.

 

 

חוקרים סבורים כי המהאיאנה כתנועה נפרדת החלה בערך במאה הראשונה לפני הספירה בצפון מערב [[הודו|תת-היבשת ההודית]], כשהם מעריכים כי הייתה תקופה ראשונית של כשלוש מאות לפני שהיא הועברה בצורה מפותחת יחסית ל[[סין (אזור)|סין]] ב[[המאה ה-2|מאה השנייה לספירה]]. לפי וויליאמס (1989), ההתפתחות של המהאיאנה הייתה תהליך איטי והדרגתי. [[נזיר]]י מהאיאנה ושאינם מהאיאנה יכלו לחיות יחד בשלום באותו ה[[מנזר]], כל עוד הם החזיקו באותו קוד [[התנהגות]].