האימפריה הביזנטית – הבדלי גרסאות

ב[[המאה ה-5|מאה ה-5 לספירה]] החלה נפוצה בקיסרות הביזנטית ובכל רחבי [[העולם הנוצרי]] [[המינות המונופיזיטית]]. המינות המונופיזיטית הייתה השקפה דתית באשר לטבעו של ישו שחוללה מאבקי דת קשים באימפריה הביזנטית. המינות המונופיזיטית זכתה לתפוצה רבה במצרים, סוריה, ארמניה ואף בקונסטנטינופול עצמה. את רעיון המונופיזיטיזם הפיץ הכומר הביזנטי [[אוטיכס]], והוא זכה בתחילה לתמיכתם של הקיסר [[תאודוסיוס השני]] והפטריארכים של אלכסנדריה ואנטיוכיה, אשר כינסו [[ועידה אקומנית]] ב[[אפסוס]] ובה הודיעו על תמיכתם במונופיזיטיזם. ברם, הקיסר הביזנטי מת בתאונה כעבור מספר חודשים, והקיסר החדש, [[מרקיאנוס]], כינס בשנת [[451]] את [[ועידת כלקדון]], אשר גינתה את אוטיכס ותורתו, והוציאה אותו ואת הפטריארכים אשר תמכו בו אל מחוץ לשורות הכנסייה, במטרה לפייס את האפיפיור [[לאו הראשון (אפיפיור)|לאו הראשון]] אשר התנגד בתוקף למינות המונופיזיטית. הגדרת המונופיזיטיזם כמינות על ידי הכנסייה בסיוע קיסרי ביזנטיון, עוררה מרירות רבה בקרב האוכלוסיות המונופיזיטיות במצרים וסוריה, הפרוביניקיותהפרובינקיות החשובות של האימפריה, וסייעה לנפילתם 200 שנה מאוחר יותר בידי ה[[ערבים]].