שכול וכישלון – הבדלי גרסאות

 

==ביקורת==

בסיון [[ה'תרפ"א]], לאחר הרצח של [[יוסף חיים ברנר]], פרסם קפלן מסה הגותית על העם היהודי, במתכונת ביקורת על ספרו של ברנר "[[שכול וכישלון]]"{{הערה|אברהם אליהו קפלן, "בין עוז לכישלון" פורסם בכתב העת [[ישורון (מאסף תורני)|ישורון]] בסיון [[ה'תרפ"א]]. הופיע במהדורה מוערת עם הקדמה מאת אלון שלו, '''[[השילוח (כתב עת ישראלי)|השילוח]] 16''', אוקטובר 2019}}.

 

{{ציטוט|תוכן=...היה זה סופר עברי אחד, י.ח. ברנר, שהעיד בלי משים בכתבו האחרון על מדת עוזן של יהודי הארץ. זה היה אמן ספרותי שאין דוגמתו רבים, ובשעה שכתב לא לשם עדות נתכוון, מסיח לפי אומנותו היה, ונגיעה טרדיציונית לא הייתה לא בדבר. כי איש כעס ומכאובים היה זה כל ימיו, בייאוש ובספקות הגה, אותם למד ואותם לימד. בהם היה חבוש כוח יצירתו ולהתיר עצמו לא יכול... גם אותו יין ראשון שהחמיץ בו לפנים היה נותן טעם בכל פריו אשר עשה, כמו לדוגמה בספרו האחרון...{{ש}}יותר ממה שברנר רוצה להראות, רואים אנחנו בו את הנראה לנו ממילה... יחזקאל חפץ = יחזק א-ל החפץ. אנו נכספים לארץ ישראל - אך מה קשה לעמוד בחפץ הזה! ריבונו של עולם, חזק נא את חפצנו, וזהו מהלך מחשבתם של רוב אוכלוסי ישראל. לא כיוון ברנר לרמז לזה, כי, כאמור, לא רצה כלל להבליט את השרטוט הזה בקלסתרו של חפץ; אבל אנחנו מכוונים!{{ש}}...עוד רחוק היה ברנר מתפילה יהודית זו, אך לבו כבר הלך וקרב אליה בפרק חייו האחרון: 'ויתפלל חפץ ויאמר, אבי אבי היתומים, היב לי, קרני שמש שלח לי שי, ואני, יתום היתומים, אקבל מנחתך בתודה, באהבה, בתקווה'. דברים פשוטים אך מה עזים הם בתומם, פרי לב עברי... מי יודע, אולי אם הוסיף לחיות יוסף חיים [ברנר] זה, היה שב עוד אלינו.|מקור=[[ישורון (מאסף תורני)|ישורון]] בסיון [[ה'תרפ"א]], הופיע במהדורה מוערת עם הקדמה מאת אלון שלו, '''[[השילוח (כתב עת ישראלי)|השילוח]] 16''', אוקטובר 2019|מירכאות=כן}}