אונאת הגר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏מדיני המצווה: הגהה, replaced: ו-ת ← ות
Ar2332 (שיחה | תרומות)
שורה 17:
ב[[תורה]] נאמר: {{ציטוטון| וְגֵר לֹא-תוֹנֶה וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם|{{תנ"ך|שמות|כב|כ|קצר=כן}}}} וכן {{ציטוטון| וְכִי-יָגוּר אִתְּךָ גֵּר בְּאַרְצְכֶם לֹא תוֹנוּ אֹתוֹ. לד כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיֶה לָכֶם הַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם|{{תנ"ך|ויקרא|יט|לג|לד|קצר=כן}}}} .. חז"ל פירשו את הפסוק: {{ציטוטון| לא תוננו - בדברים (בדיבור), ולא תלחצנו - בממון|[[מכילתא דרבי ישמעאל]] משפטים - מס' דנזיקין פרשה יח ד"ה וגר לא}}.
 
רבי אליעזר הגדול מציין שהתורה מזהירה לגבי היחס לגר בשלושים ושישה מקומות{{הערה|שם=הערה1|1=בבא מציעא נט ע"ב}}. בפירוש ה[[מלבי"ם]] על התורה מופיע רשימה של אותם 36 מקומות (לדעתו).{{הערה|פירוש המלבי"ם על ויקרא, קדושים, פב}}
התורה מצווה פעם בלשון יחיד ופעם בלשון רבים ומכאן ניתן ללמוד על הכוונת הציווי הן לפרט והן למוסדות ציבור{{הערה|1=פירוש רש"ר הירש ויקרא יט לג}}. ב[[שולחן ערוך]] נאמר: {{ציטוטון|צריך ליזהר ביותר באונאת הגר, בין בגופו בין בממונו, לפי שהוזהר עליו בכמה מקומות|חושן משפט סימן רכח סעיף ב}}.
 
==מדיני המצווה==