מצב הטבע – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
תגיות: אות סופית באמצע מילה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ שוחזר מעריכות של 188.64.206.221 (שיחה) לעריכה האחרונה של שמזן
שורה 2:
 
הוגים שונים מתארים את מצב הטבע בצורה שונה.
למשל, [[תומאס הובס]] מתאר את המצב הטבע כמלחמת כל בכל ([[אדם לאדם זאב]]). לעומתו [[ג'ון לוק]] סובר שמצב הטבע הוא מצב בו כל אדם נשמע לציווי הש בעצם מצב הטבע זה מצב בו אנשים משתמשים בןיקיפדיה ולא מסינים שזה מקור לא מוסמך כלהשכל שלו, וזה מנחה אותו לפי [[משפט הטבע]]. כלומר, האדם פועל לפי ריסונו הפנימי, אינו נשלט על ידי כוח כפייה חיצוני, ולמעשה ישנו כיבוד הדדי אוניברסלי של הזכויות הטבעיות שהן חיים, חירות ורכוש. בני האדם מכבדים את הזולת וקניינו, מתוך הנחה שהתבונה מחייבת גם את הזולת לנהוג בדרך זו.
 
[[ז'אן-ז'אק רוסו]] הציג עמדת נגד להשקפות של חלק מקודמיו, ולזו של תומאס הובס במיוחד, בכל הנוגע לאופי מצב הטבע. עדות אחת לעמדתו הנגדית ניתן לראות בחיבורו של רוסו, [[מאמר על המקור והיסודות לאי-השוויון בין בני-האדם]]. "[בזמן ש] פילוסופים... חשו בצורך ללכת אחורה למצב הטבע... אפילו לא אחד מהם הגיע לשם... כל אחד מהם, בקצרה, בהתבטאות מתמדת על רצונות, שקיקה, דיכוי, יצרים, וגאווה, העביר למצב הטבע רעיונות שנרכשו בחברה; בכך, הדיבור על הפראי, הם תיארו את האדם החברתי".{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=Jean-Jacques Rousseau|שם=The Social Contract and Discourses|מתרגם=G.D.H. Cole|מו"ל=J.M. Dent and Sons|שנת הוצאה=1923|עמ=193}}}} רוסו, אם כן, התייחס למצב הטבע כ[[התפתחות חברתית|מצב קדם-חברתי]] מוחלט, הנשקף לא רק באופי הסביבה, אלא גם, ובאופן החשוב ביותר, ב[[אישיות|מאפיינים של האדם]] עצמו.{{הערה|שם=הערה מספר 20180721223731:0|{{צ-ספר|מחבר=N.J.H. Dent|שם=A Rousseau Dictionary|מו"ל=Wiley-Blackwell|שנת הוצאה=1992|עמ=232-234}}}}