תשעה באב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה, קידוד קישורים, אחידות במיקום הערות שוליים, הסרת קישורים עודפים
מ תיקון קישור
שורה 215:
{{ציטוט|בליל תשעה באב שבתו התנועה והמסחר בעיר. הרחובות לא הוארו. החנויות חוץ מבתי המרקחת היו סגורות. פורצי גדר מבין מוכרי הגזוז, הוכרחו אף הם על ידי הקהל לסגור את סוכותיהם.}}
 
[[ברל כצנלסון]], ממנהיגי [[תנועת העבודה]], יצא בשנת [[1934]], במאמרו "[[חורבן ותלישות]]",{{הערה|{{דבר|ברל כצנלסון|חורבן ותלישות|1934/07/26|00201}}}} נגד זלזול באבלות תשעה באב, בעקבות טיול ומחנה קיץ ב[[יער בן שמן]] שערכו ביום תשעה באב מדריכי [[המחנות העולים]] - [[תנועת נוער|תנועת הנוער]] של תנועת העבודה. כצנלסון ראה בכך רדידות חינוכית וחוסר אחריות תרבותית כלפי מסורת ישראל.{{הערה|מאמרו שפורסם בעיתון [[דבר (עיתון)|דבר]], ביום [[י"ד באב]] [[ה'תרצ"ד]] (1934), וכן במאמר המשך בשם: "מקורות לא אכזב'".}} הוא התבטא כך: {{ציטוטון|לא אשכח, לא אוכל שכוח, את יום החורבן - היום האיום מכל הימים, יום גורלנו.|2=[httphttps://www.chagim.org.il/ListPages.aspx?catid=686#STUDY/לא-אוכל-שכוח-את-יום-החורבן אתר "מכון שיטים".] {{קישור שבור|18 ביוני 2017}}}} ביתר פירוט הוא כתב: {{ציטוט|תוכן=את הזנחת התשעה באב בציבורנו בכלל, אני רואה כאות להפלגה שאין עימה הגה מכוון של אידאה מרכזית. אנו אומרים לחנך את הנוער לחיים חלוציים, לחיי הגשמה... כיצד נגיע לכך?! האמנם יעלה זרע זה על סלע צחיח, על רצפת אספלט! גם אידאה זקוקה לקרקע תחוח בה תוכל להעמיק שורשים. נהרוס עדי יסוד את העולם הישן, נשרוף את כל רכושו שנצבר במשך הדורות ונתחיל הכל מחדש - כתינוקות שנולדו. דור מחדש ויוצר אינו זורק אל גל האשפה את ירושתם הדורות... מחזיר לתחיה מסורת קדומה שיש בה להזין את נפש הדור המחדש.|מרכאות=כן}}
 
===איסור פתיחת בתי עינוגים===