אוחריד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 66:
==הקהילה היהודית==
תיעוד ליהודים [[רומניוטים]] ו[[אשכנזים]] המתגוררים באוחריד קיים משלהי [[המאה ה-11]]. היהודים האשכנזים היו בעיקר פליטי רדיפות ו[[מסע הצלב הראשון]] שמצאו מקלט בערי מקדוניה שהיו נתונות בשליטת [[האימפריה הביזאנטית]]. מהם נודע [[טוביה בן אליעזר]] שמקור משפחתו מ[[מגנצא]]. בן אליעזר העמיד תלמידים רבים ואחד מהם [[לאו מונג]] [[משומד|המיר את דתו]] ל[[נצרות אורתודוקסית]] וכיהן לימים כ[[ארכיבישוף]] של אוחריד. בהמשך נודע ה[[רב]] [[יהודה לאון מוסקוני]]{{אנ|Judah Leon ben Moses Mosconi}} אשר חי במהלך [[המאה ה-14]].
ב-[[1395]] נכבשה אוחריד על ידי צבאותיו של [[ביאזיט הראשון]] [[סולטאן]] [[האימפריה העות'מאנית]]. במהלך [[המאה ה-15]] תקופת שלטונו של [[מהמט השני]] הוכרעה האימפריה הביזאנטית, והעות'מאנים ביצעו [[טרנספר]] אוכלוסיות של יהודים ונוצרים מהשטחים האירופיים לשטחי [[אסיה הקטנה]]. יהודי רבים הגיעו ל[[קונסטנטינופול]] והועסקו שם ב[[עבודת כפייה|עבודות כפייה]] שעיקרן שיקומה של העיר. יהודי אוחריד הקימו קהילה גדולה יחסית בקונסטנטינופול אשר נודעה במקורות כ"קהל אחרידה" או "קהל אוחריד" ולה שלושה [[בית כנסת|בתי כנסת]]. אחד מהם [[בית הכנסת קהל אוחריד (איסטנבול)|בית הכנסת קהל אוחריד]]{{אנ|Ahrida Synagogue of Istanbul}} השוכן בשכונת [[באלאט]] עדיין עומד על תילו. מראשית [[המאה ה-17]] לא מתועדת עוד קהילה מאורגנת באוחריד.{{הערה|[[ג'ני לבל]], '''גאות ושבר''' - פרקים בתולדות יהודי מקדוניה הווארדארית, הוצאת ועד עדות הספרדים ועדות המזרח בירושלים, ירושלים, 1986, עמודים 17-19.}}
| |||