מיתולוגיה מצרית – הבדלי גרסאות

[[קובץ:Egypt.KV43.01.jpg|שמאל|ממוזער|250px|איור קיר בקברו של [[פרעה]] [[תחותמס הרביעי]] ב[[עמק המלכים]], המתאר את פרעה מתוודע לאלים, בהם, [[אוסיריס]] ו[[אנוביס]]]]

לפי מיתוס [[בריאת העולם]] כפי שהוא מופיע במיתולוגיה המצרית, בראשית היו [[נו (אל)|נו]]. נו היה החושך ששרר לפני היווצרות ה[[זמן]]. מתוך החושך יצר ה[[אל]] [[אתום]] את עצמו בעזרת שימוש במחשבותיו ובכוח רצונו הטהור. הוא לא היה [[איש|גבר]] ולא [[אישה]], אלא גבעה בשם [[בנבן]], והייתה לו [[עין]] מיוחדת הרואה הכול והיכולה לשוטט בכל רחבי היקום. בגרסה אחרת הופיע האל אתום על הגבע, ובגרסאות אחרות של המיתוס הפציע האל מתוך [[פרח]] ה[[חבצלת]] שבראש הגבעה. לאחר בריאתו חש אתום בודד. הוא חבר אל ה[[צל]] שלו כדי לברוא ילד וילדה מ[[רוק (ביולוגיה)|רוק]] ו[[תא זרע|זרע]]. הילד והילדה שנולדו היו [[שו (אל)|שו]] ו[[תפנות]]. (בגרסאות מאוחרות של פרשת הבריאה, האל הראשון שברא את עצמו היה דווקא [[רע (אל)|רע]] [[אל השמש]]. האל אתום-רע היה מיזוג פולחני של שניהם).

 

שו הפך לאל האוויר ותפנות הייתה לאלת ה[[ערפל]] והלחות. אביהם הטיל עליהם להפוך את הכאוס והחושך לעקרונות, חוקים, סדר ויציבות. שו ותפנות הפרידו בין האור ובין החושך. הסדר שהם יצרו קיבל צורת נוצה קלילה וטהורה, שהפכה לאלת הסדר [[מאע'ת]]. שו ותפנות יצרו גם אלים נוספים: [[גב (אל)|גב]] [[אל האדמה]] ו[[נות]] [[אל השמים|אלת השמים]].