מחלון וכליון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1עמ' \2 |
←מדרש שמם: הרחבה |
||
שורה 9:
==מדרש שמם==
פירוש שמם הפשוט הוא מתיקות ("חילו" בערבית - מתוק) ושלמות (כליל), אך המדרש מוצא בשמם קיים רמז לגורלם המר של הבנים.{{הערה|[[יאיר זקוביץ]], '''מקרא לישראל: רות''', ירושלים, מאגנס, 1990, עמ' 48.}} [[ילקוט שמעוני]] מבאר את שמם: " למה נקרא שמם מחלון וכליון? - מחלון שעשו עצמם חולין וכליון, שנתחייבו כליה".{{הערה|ילקוט שמעוני, רות}} מדרש [[רות רבה]] מפרש את שמם כך: "מחלון וכליון - מחלון שנימח מן העולם, וכליון, שכלה מן העולם".{{הערה|רות רבה ב' ה'}}
בגמרא מקשרים מחלון וכליון לבין "יואש ושרף" שמוזכרים בספר דברי הימים{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|ד|כב}}}}. הגמרא מסבירה מדוע הם נקראו בשני שמות {{ציטוטון|רב ושמואל חד אמר מחלון וכליון שמן ולמה נקרא שמן (שרף ויואש) יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד אמר יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון וכליון מחלון שעשו גופן חולין וכליון שנתחייבו כליה למקום}}{{הערה||בבלי|בבא בתרא|צא|ב}}
==הערות שוליים==
| |||