דברי הימים – הבדלי גרסאות

כמעט שאין פרשנות ממוקדת בספר דברי הימים, בפני עצמו ולא בסוגיות הדורשות השוואה לספרים אחרים. הפרשנים הקלאסיים שפירשו את מרבית ספרי התנ"ך ככל הנראה לא כתבו פירוש לספר דברי הימים. אפילו פירוש רש"י על דברי הימים לא נמצא בימינו. במקומובפירוש מופיעשמקובל פירושליחסו שמביאלרש"י לעיתיםכיום, ציטוטיםמופיעות בשם לעתים הפניות ל"רבינו שלמה", מה ששולל את ייחוס הפירוש ל[[רש"י]]. בעיה זו מעלה כבר ה[[חיד"א]] שכותב שאת "פירוש רש"י" לדברי הימים לא כתב רש"י עצמו{{הערה|[[שם הגדולים]], חלק גדולים, מערכת ש, אות לה, עמ' קפח.}}. בנוסף ישנםישנו פירושיםפירוש המיוחסיםהמיוחס לרבי [[יוסף קרא]] ולתלמידוופירוש שלאנונימי מאת אחד מתלמידי ה[[רס"ג]].

[[רד"ק]] הוא הפרשן הראשון שכתבשידוע בוודאות כי כתב פירוש לספר דברי הימים. בהקדמתו, הוא מלין על כך שלא עסקו לפניו בפרשנות הספר. רד"ק מעיד על כך שמצא ב[[נרבונא]] מספר פירושים על הספר אך הוא אינו יודע את שמות מחבריהם. הפירוש המיוחס לרש"י מביא לעיתים פרשנות מדברי חכם מחכמי נרבונא. [[יצחק אברבנאל|אברבנאל]] בהקדמתו ל[[ספר שמואל]] מתייחס אף הוא לכך שאין מי שפירש את ספר דברי הימים, והוא מזכיר את הרד"ק כמפרש יחידי ומצומצם מדי על דברי הימים.; אך אף אברבנאל עצמו לא כתב פירוש על דברי הימים, אלא רק בהתייחסות לשינויים מספרי שמואל ומלכים אותם פירש, ובהקדמתו זו הוא מעיד שאףשעד שהגיע לכתיבת הפירוש לא קרא בספר זה מימיו.