ליל שמורים אותו אל חצה – הבדלי גרסאות

(הנוסח המקורי){{הערה|מלבד הזולת, הנוסח מופיע בהתאם לנדפס במחזורי אשכנז. הזולת על פי מחזור '[[יוחנן טרייויש (איטליה)|קמחא דאבישונא]]' ([https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44325&st=&pgnum=153 עמ' 153]. ושם נתבלבל הענין, ומופיע ה"זולת" האשכנזי אחרי הזולת המקורי. במחזור רפ"ו, מופיע שני הפיוטים, ויש הערה לומר אחד מהם.)}}

'''ליל שמורים אותו אל חצה''' היא [[מערבית]] אנונימית לערבית של [[ליל הסדר]] שמקורה בתקופה הקלאסית (המאה השישית עד השמינית). מערבית זאת נתקבלה בכל קהילות [[נוסח אשכנז|אשכנז ופולין]], [[נוסח צרפת|צרפת]],{{הערה|הפיוט לא מופיע ב[[מחזור ויטרי]] הנדפס, ושם מופיע "ליל שמורים אור עולמו" ללילה הראשון, ו"ליל שמורים אור ישראל" לליל שני. אולם, במחזור ויטרי כ"י רג'יו, "ליל שמורים אותו אל חצה" מופיע כמעריב לליל ראשון, ואח"כ באים שני המעריבים האחרים, ראו [[יונה פרנקל]], מחזור פסח, ירושלים תשנ"ג, עמ' כב בהקדמה.}} [[נוסח איטליה|איטליה]],{{הערה|הוא מופיע במחזור רמ"ו ומחזור קמחא דאבישונא. במחזור מנטובה שי"ז ובמחזור שד"ל הוא לא מופיע.}} [[נוסח רומניא|רומניא]] ואלג'יר,{{הערה|יונה פרנקל, מחזור פסח, ירושלים תשנ"ג, עמ' כב בהקדמה. במנהג אלג'יר המאוחר פסקו מלומר פיוטים בתפילה בכלל.}} וגם ב[[נוסח פרובאנס|נוסחי פרובנס]] ו[[נוסח קטלוניה|קטלוניא]].{{הערה|עידן פרץ, '''סידור קטלוניא''' (ירושלים, ה'תשע"ט), עמ' שצב.}}