רב (אמורא) – הבדלי גרסאות

כשביקש רבי חייא מרבי יהודה הנשיא [[סמיכהסמיכת לרבנותזקנים|להסמיךלסמוך]] את רב ואת רבה בר חנה, קיבל רבה בר חנה הסמכהסמיכה מלאה, ואילו רב הסמכהסמיכה חלקית - הסמכה, שלא כללה בתוכה סמכות לקבוע בבהמות "מומי ב[[בכור בהמה|בכורות טהורה]] שהוא [[בעל מום]]" ולהתירןולהתירו באכילה, למרות העובדה שרב נחשב למומחה במומים. אחד הפירושים שניתנו לכך בתלמוד הוא, שרב היה יותרמומחה מדי מומחה, ומסוגל היה להבחין בין מום (חיצוני) קבוע למום עובר, ומכךבאופן שלא ניכר לשאר האנשים. מכך נולד חשש שאנשים שאינם מומחים מספיק כדי להבדיל בין מום לרעהו, יתירו במום עוֹבר שלא כדין, על סמך דמיונו למום קבוע שרב התיר על פיו{{הערה|1={{בבלי, [[מסכת |סנהדרין|סנהדרין]], ה, א-ב}}.}}.