בריאת העולם (יהדות) – הבדלי גרסאות

 

===הפרשנות המסורתית===

 

ה[[רד"ק]] כתב שמה שנכתב ב{{תנ"ך|בראשית|ב|יט|קצר=כן}} "וַיִּצֶר" באות י' אחת (לעומת ה'וַיִּיצֶר' של האדם ב{{תנ"ך|בראשית|ב|ז|קצר=כן}}), הוא מפני שה-י' של שורש יצ"ר חסרה, והוא בלשון עבר רחוק.{{הערה|[https://www.sefaria.org.il/Radak_on_Genesis.2.19?lang=he פירוש הרד"ק]}} בהתאם לגישה זו, מספר פרשנים כתבו שיצירת בעלי החיים נשנתה בפרק ב', הממוקד באדם, בשביל להנגיד את אזכורם לאחר האדמה, לתיאור יצירתו (המוזכרת בפסוק ז') בה הוא מוקדם לאדמה, וכן שבו האדם אינו רק 'נפש חיה' כאמור בחיות ובעופות, אלא ה' נפח באפיו 'נִשְׁמַת חַיִּים'. ואילו ה[[רד"צ הופמן]]{{הערה|[https://mg.alhatorah.org/Dual/R._David_Zvi_Hoffmann/Bereshit/2.19#m7e0n6 פירוש הרד"צ הופמן]}} ציטט את מדרש [[בראשית רבה]] לפיו ס"וַיִּצֶר" הכוונה אינה לבריאה אלא לכיבוש, מלשון מצור.{{הערה|לצור, דהיינו לרכז למקום אחד, כמו באוצר.}} ושבדומה לכך ה[[רש"ר הירש]] ביאר שהכוונה לאיסוף בעלי החיים כדי להביאם אל האדם. ה[[יצחק אברבנאל|אברבנאל]] השווה זאת גם ל"יוצר" המוזכר ב{{תנ"ך|זכריה|יא|יג}}.