שבתי צבי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: \1גיליון |
|||
שורה 87:
השמועות בדבר יציאתו של שבתי צבי לקושטא הגיעו במהירות לידיעת השלטונות, והווזיר הגדול [[אהמט קופרילי פאשה]] הורה לעוצרו. עם הגעתו לנמל קושטא לעיני אלפי יהודים שבאו לקבל את פניו נעצר שבתי צבי בידי שוטרים טורקיים, וקהל מקבלי פניו פוזר במכות [[אלה (נשק)|אלות]]. הוא הוחזק במעצר במשך כמה ימים שבהם הובא למשפט אצל הווזיר בעוון [[בגידה]]. מהלך הדיון איננו ידוע, אך בסופו החליט הווזיר שלא להוציא אותו להורג והורה על הגלייתו והחזקתו במעצר במבצר [[גליפולי]], אליו הגיע ב-[[19 באפריל]] [[1666]], ערב [[פסח]] [[ה'תכ"ו]]. מסופר כי עם הגעתו לגליפולי שחט שבתי צבי [[כבש]] בתור [[קורבן פסח]] ואכלו עם בני חבורתו מבלי להסיר מהכבש את ה[[חלב (שומן)|חלב]], איסור הלכתי שהעונש עליו הוא [[כרת]], כאשר הוא מברך: "ברוך מתיר איסורים". שלטונות הכלא נהגו בו בסובלנות נדירה והתירו לו לקבל מבקרים בתאו תמורת [[שוחד]]. מעצר זה לא פגם בהתלהבות הכללית, ואפילו האמינו בו יותר שהרי הכריז שיוריד את הכתר של הווזיר מראשו ולא הרגו אותו, ומשמעויות מיסטיות מרחיקות לכת ניתנו למעצר. האגדות שהופצו באירופה בידי חסידיו סיפרו כי הוא נוהג שם כמלך, וכי בקרוב ממש יסיר את כתרו של הסולטאן הטורקי [[מהמט הרביעי]] וישב על כיסאו. במהלך חודשי מאסרו נהרו אלפי יהודים מרחבי העולם לבקר את "שבתי צבי המלך" בכלאו והביאו לו מתנות יקרות ערך. שבתי צבי אכן נהג עצמו כמלך וביצע מדי יום טקסים מלכותיים. אישים ידועים רבים באו לבקרו ובהם בנו ובן-אשתו של רבי [[דוד הלוי סגל]], רבה של [[לבוב]] שב[[פולין]] ובעל ספר ההלכה "טורי זהב", שהאגדה קישטה את ביקורם במעשיות רבות. הקדחת המשיחית בכל העולם היהודי הלכה והתפשטה, ובודדים היו שהעזו לצאת בגלוי נגד האמונה בשבתי צבי.
כאמור, אחד הבודדים היה רבי [[יעקב ששפורטש]], שישב אז ב[[לונדון]] וב[[המבורג]], ששלח מכתבים רבים לעמיתיו הרבנים, ובהן הזהיר מפני שבתי צבי שהוא [[משיח שקר]], אך רוב הרבנים שהתנגדו לתנועה השבתאית גזרו על עצמם שתיקה, מחשש לפגיעה בהם ומתוך הכרה בחוסר התועלת שבעימות גלוי. על אותה התקופה אמר רבי יעקב ששפורטש: {{ציטוטון|ראיתי את עצמי כגרגיר יחידי בארץ. גם בעלי תורה ותלמידיהם אינם עומדים לימיני, והנמשכים אחרי מעטים מאד}}.{{הערה|[[#ששפורטש|ר"י ששפורטש]], עמ' 92}} לימים סיכם את פרשת שבתי צבי בספרו "ציצת נובל צבי", בו כלל גם את כל אגרותיו מהתקופה ההיא.
על טענותיהם של שבתי צבי ותומכיו, שהוא ה[[משיח]], ענה רבי [[יעקב ששפורטש]]{{הערה|[[#ששפורטש|ר"י ששפורטש]], עמ' 102–103}}:
| |||