מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ציטוט |
←הקשר המאמר: זה כבר כתוב בפרק המסר ולא רלוונטי כאן. |
||
שורה 44:
הדעות חלוקות לגבי המצאות המאמר של "מעשה ידי טובעים בים" בסוגיה במגילה.
*פרופ' [[שלום רוזנברג]] טוען שמאמר "מעשה ידי טובעים בים" הוא מאמר שמשמעותו שהקב"ה אינו שמח אפילו במפלתם של רשעים, והוא מהווה חיזוק לתמיהה שמעלה רבי יהושע בן לוי - וכי הקב"ה שמח במפלתם של רשעים?
* פרופ' [[דוד הנשקה]] טוען שמאמר "מעשה ידי טובעים בים" שולב בסוגיה בתקופה מאוחרת של סתם תלמוד, בניגוד למשמעותה המקורית.
*הרב ד"ר [[אליהו זייני]] טען שמטרת הבאת המימרא של מעשה ידי במסכת מגילה היא המשך למשמעותו המקורית, לשיטתו, ובני ישראל הם ה"רשעים" הנמצאים בסכנה ב[[יציאת מצרים]] בגלל שהם נידונים על חטאיהם. כראיה לכך מביא הרב זייני את המאמר: "אמר הקדוש ברוך הוא כשם שששתי על המצרים לאבדם כך כמעט ששתי על ישראל לאבדם ומי גרם להם שינצלו מימינם ומשמאלם."{{הערה|מכילתא דרבי ישמעאל בשלח פרשה ו}}
|