תיקון המידות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מהוה ==> מהווה
שורה 39:
במאה ה-16 בתקופת הזוהר של ה[[קבלה]] ב[[ארץ ישראל]] נכתב בידי הרב [[משה קורדובירו]] הספר "[[תומר דבורה]]", בו הוא מוצא את המשמעות העליונה של חיי האדם, בניסיונו של האדם להתדמות לקונו (לאל). ספר מוסר ותיקון מידות זה מבוסס מפורשות על [[עשר הספירות]]. ספר נוסף שנכתב באותה תקופה, שקשור לתיקון המידות על פי הקבלה הוא הספר "[[שערי קדושה]]" של רבי [[חיים ויטל]] תלמיד [[האר"י]], שבהקדמתו הוא כותב שבידי ה[[נביא]]ים ויורשיהם ה[[פרושים]] הייתה החכמה של זיכוך הנפש, אך שברוב הימים והדורות נתמעטו הלבבות והידיעות, ונסתם כל חזון, ולכן הדבר מניע אותו לחבר את הספר.
 
בסוף תקופת ה[[רנסאנס]] יצר ה[[מהר"ל]] בחיבורו המקיף "[[נתיבות עולם]]", מיפוי מיוחד של תכונות הנפש, בו סיווג 32 תכונות נפש חשובות והגדרת התכונות (לב נתיבות חכמה), מהותן וההבדלים ביניהן, לאור דברי [[חז"ל]]. לאחריו יוצא ה[[רמח"ל]] בספרו המפורסם [[מסילת ישרים]] בו הוא קובע סדר בשכלול המידות של האדם בעשר מעלות, עד להגעתו להיותו אדם קדוש בעל רוח קודש שגופו מהוהמהווה מקדש חי. ספר שהפך לספר מוסר מרכזי ברוב הישיבות.
 
רבי [[ישראל מסלנט]] מייסדה של [[תנועת המוסר]], הוסיף נופך משלו ב"[[s:אגרת המוסר|אגרת המוסר]]" שכתב. גם [[הרב קוק]] כתב ספר בנושא בשם "מוסר אביך", בו הוא דן בהיבטים שונים בתחומים אלו, הנוגעים ל[[מוסר]]יותו של אדם. וכן כתב את הספר "מידות הראי"ה", בו הוא מסביר בצורה מעמיקה את עיקרן של המידות.