היירוקלס – הבדלי גרסאות

היירוקלס נעשה מאוחר יותר מושל מצרים (''praefectus Aegypti''). מעיד על כך [[פפירוס]] מקראניס (''Papyri Cairo Isiodrus'' 69). עם זאת, בעוד שתאריך הפפירוס ברור (ינואר), השנה שלו אינה ברורה. היא זוהתה כשנת 307 או 310/11; רוב המומחים מבכרים את התאריך המאוחר יותר. באופן דומה, גם אוסביוס מציין ב"מרטירים של ארץ ישראל" תאריך דו-משמעי: לאחר תיאורו את מות הקדושים של אפפיאנוס (2 באפריל 306), הוא עובר למות הקדושים של אחיו של אפפיאנוס, אדסיוס, אשר "מעט אחר כך" תקף את המושל היירוקלס ב[[אלכסנדריה]] והוצא להורג. גם הרשימות הקיימות של מושלי מצרים אינן מאפשרות דיוק נוסף: ישנם פערים בין קלודיוס קולקיאנוס ב-29 במאי 306 במאי (''Papyri Oxyrhynchus'' 1104) וולריוס ויקטורינוס בשנת 308 (''Papyri Oxyrhynchus'' 2674), כמו גם בין איליוס היגינוס 22 ביוני 309 (''Papyri Oxyrhynchus'' 2667) ואורליוס אמוניוס ב-18 באוגוסט 312 (''Chrestomathie'' 2.64).

 

[[אוסביוס מקיסריה]] (263 בערך – 339) כתב ספר שכותרתו "נגד היירוקלס" (''Contra Hieroclem'') בזמן כלשהו בראשית המאה ה-4. המועד שנוי במחלוקת. [[אדולף פון הארנאק]] {{אנ|Adolf von Harnack}}, טען בתחילת המאה ה-20, שיש לתארך אותו ללפני שנת 303, מכיוון שהוא אינו מכיל שום התייחסות לרדיפה שהחלה באותה שנה. מכיוון שזה היה מחזק את טיעונו לו היה הדבר, הדבר גורם למועד מאוחר יותר בלתי סביר. אולם ארנסט שוורץ האמין כי הספר הכיל התייחסות למותו של [[גלריוס]], שאירע באפריל או במאי 311. כתוצאה מכך תיארך שוורץ את החיבור בין מותו של גלריוס למותו של מקסימינוס בקיץ 313. ג'יי סטיבנסון טען במחקרו על אוסביוס (1929), לשנת 306/07, בנימוק שנראה כי אוסביוס מתייחס להיירוקלס כמושל מצרים, אולם התארוך שלו התגלה כפחות פופולרי בספרות מאשר התאריכים של הארנאק ושוורץ. רוב החוקרים באמצע המאה ה-20 הלכו בעקבות שוורץ.

 

בשנת 1976 הרחיב טימות'י בארנס את טענותיו של הארנאק וערער על תארוכו של שוורץ. בארנס מצא את התאריכים 311–313 קשים להיתכנות, בהתחשב במה שעוד ידוע על ההיסטוריה הספרותית של אוסביוס בתקופה זו, שהרי הוא כתב את "הכנה לבשורה" (ב-15 ספרים) ואת "הוכחת הבשורה" (ב-20 ספרים) בשנת 313 או זמן קצר לאחריה. לטענת בארנס, לא רק שזה היה פרויקט ספרותי נרחב, אלא גם פרויקט מרוחק בנימה ובמהות מ"נגד היירוקלס".

 

 

בארנס חולק על תוקף טענתו של שוורץ לפיה אוסביוס מתייחס למותו של גלריוס. הקטע המצוטט (עמ' 372.15-23) יכול להתייחס ל[[דקיוס]] או [[ולריאנוס]]. האחרון הוא גם מועמד מובהק לאירוע שאוסביוס מתאר כ"התגברות בקלות על אלה שתקפו מדי פעם את תורתו האלוהית" של ישו, ו"הכופרים שרדפו אותו במרירות", שתואר בקטע: רדיפתו של ולריאנוס נקטעה באיבה כשהוא נשבה ונהרג במהלך מלחמה עם פרס בשנת 260. מותו חנך ארבעה עשורים של שלום דתי, שבמהלכם אף פקיד קיסרי לא נקט בפעולה נגד נוצרים.

האיש ללא-שם שנזכר על ידי לקטאנטיוס, שהאשים את ישו בכך שאסף כנופיית ליסטים, יכול היה להיות סוסיאנוס היירוקלס. לדברי לקטאנטיוס, האיש האשים את ישו כי היתה לו כנופייה של 900 שודדים, ומסיבה זו נצלב.

 

 

[[קטגוריה:מושלי מצרים הרומית]]