אלכסנדר ינאי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏המרד כנגד ינאי: הכינוי "תרקידס"
←‏המרד כנגד ינאי: העברת הכינוי "תרקידס" להערת שוליים
שורה 77:
הצלחתו הצבאית טבעה בים הסכסוכים הפנימיים בין ה[[פרושים]] וה[[צדוקים]]. הפרושים תבעו החזרת סמכויות השיפוט שנלקחו מה[[סנהדרין]], וסמכויות ההנהגה של חבר היהודים, ויש הטוענים{{הערה|{{בבלי|קידושין|סו|א}}.}} גם הפרדה בין משרת הכהונה הגדולה לבין משרת המלוכה. גיסו, על פי המקורות היהודיים, היה [[שמעון בן שטח]], ראש חכמי הפרושים, אך הדבר לא תרם לשיפור היחסים ביניהם. לפרושים הייתה השפעה רבה על המון העם, אך ינאי העדיף את תמיכת עדת הכהנים הצדוקים שבראשה עמד ככהן גדול, שהרכיבה גם את האריסטוקרטיה הצבאית והפוליטית ביהודה. הסכסוכים הפנימיים האלו הובילו בסופו של דבר למלחמת אחים. הסכסוך נמשך 6 שנים, והפיל לפי עדות [[יוסף בן מתתיהו]] חמישים אלף הרוגים, כשינאי מדכא את ההתקוממות באכזריות רבה בעזרת חיל שכירים. במסגרת הענישה מסופר כי הוא הורה [[צליבה|לצלוב]] כשמונה מאות פרושים מורדים ושחט את בני משפחותיהם לעיניהם; מאורע אחרון זה מוזכר הן על ידי בן מתתיהו והן ב[[מגילות קומראן]]{{הערה|אריאל רפפורט, אהרן פפנהיימר. '''פרקים בתולדות ירושלים בימי בית שני: ספר זיכרון לאברהם שליט'''. יד יצחק בן צבי, [[1980]]. עמ' 93.}}. אף כי המספרים נחשבים בעיני חוקרי זמננו כמופרכים מעיקרם, יש בהם כדי להצביע על עוצמת הבעיות שבתחומי ממלכתו.
 
בשל ריחוקו מהפרושים ובשל ניסיונו לבסס עצמו כמלך שהוא "החוק החי", לא היה אהוד על העם ונרגם ב[[אתרוג]]ים כשהחליט לקחת כנגד ההלכה את עבודת הכוהן הגדול במקדש. המרירות כלפיו הלכה והצטברה. אחרי כישלונו הצבאי מול ה[[נבטים]], בעקבות מארב שנעשה לחילותיו במעבר נקיקים צר, הבשילו התנאים למרד, והחלה מלחמת אזרחים ארוכה. לשם דיכויה נעזר ינאי בשכירי חרב נוכריים. בעקבות מחשבתו כי לבם של תלמידי החכמים אינו נוח מעובדת היותו כהן גדול (מאחר שהשמועה טענה כי אימו הייתה שבויה{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''קדמוניות היהודים''', ספר 13, פרק יג, פסקה ה, סעיף 372.}} ולכן היה פסול לכהונה כלשהי ובפרט לכהן גדול, שאין בסמכות אדם לקחת תפקיד זה לעצמו) הוציא אותם ינאי להורג.{{הערה|יוסף בן מתתיהו ('''קדמוניות היהודים''', ספר 13, פרק יד, פסקה ב, סעיף 383) מציין כי "בשל עוצם אכזריותו", כונה אלכסנדר בפי היהודים בשם "'''תרקידס'''" (Thracidas, בתרגום אברהם שליט: "תרקידא"). [[מנחם שטרן]] ('''מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני''', עמ' 125–127) מציין כי "תראקידס" היה שם פרטי רווח בין ה[[תראקים]], ושחיילים שכירים תראקיים היו מקובלים מאד בצבאות שונים ושהללו "ידועים היו בפראותם ובנכונותם לבצע מעשי אכזריות בפקודת אדוניהם". אי לכך, הוא מציג את ההשערה כי מתנגדיו היהודים של אלכסנדר השתמשו בכינוי "תראקידס" כדי "לבטא את שאט הנפש שלהם כלפי מלכם האכזר". לדברי שטרן, "אות קלון" זה משקף את "מורת רוחם של רוב נתיניו של ינאי" כלפי גיוס החיילים השכירים.}}
יוסף בן מתתיהו מציין כי "בשל עוצם אכזריותו", כונה אלכסנדר בפי היהודים בשם "תרקידס" (Thracidas).{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''קדמוניות היהודים''', ספר 13, פרק יד, פסקה ב, סעיף 383. בתרגום אברהם שליט: "תרקידא".}}{{הערה|[[מנחם שטרן]] ('''מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני''', עמ' 125–127) מציין כי "תראקידס" היה שם פרטי רווח בין ה[[תראקים]], ושחיילים שכירים תראקיים היו מקובלים מאד בצבאות שונים ושהללו "ידועים היו בפראותם ובנכונותם לבצע מעשי אכזריות בפקודת אדוניהם". אי לכך, הוא מציג את ההשערה כי מתנגדיו היהודים של אלכסנדר השתמשו בכינוי "תראקידס" כדי "לבטא את שאט הנפש שלהם כלפי מלכם האכזר". לדברי שטרן, "אות קלון" זה משקף את "מורת רוחם של רוב נתיניו של ינאי" כלפי גיוס החיילים השכירים.}}
שמעון בן שטח ניצל על ידי אחותו (שלומציון אשת ינאי) שהחביאה אותו, ואחרים כמו [[יהושע בן פרחיה]]{{הערה|{{בבלי|סוטה|מז|א}}}}, ברחו למצרים ושבו רק אחר ששמעון בן שטח הוחזר למעמדו ומונה כראש הסנהדרין בזכות אחותו המלכה.