תלמוד שטיינזלץ – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 18:
על פי עדותו של הרב אבן-ישראל, את הרעיון וההדרכה לצורת הדפסת תלמוד שטיינזלץ קיבל מהרבי [[מנחם מנדל שניאורסון]] מחב"ד.{{הערה|[http://youtu.be/bjQqogvr7SI הרבי מחב"ד על צורת הדף של תלמוד "שטיינזלץ"] {{וידאו}}יוטיוב.}}
 
למהדורת שטיינזלץ [[הסכמה|הסכמות]] מגדולי הרבנים, ובהם הרב [[משה פיינשטיין]],{{הערה|{{קישור שבור|10 באפריל 2019}}1=http://www.korenpub.com/HE/criticalPraise/talmud/talmud/9789653014800/212}}{{הערה|1=צילום סרוק שלה ניתן לראות כאן http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?whichpage=1&topic_id=2643482&forum_id=19616}} הרב [[עובדיה יוסף]]{{מקור}}, [[יוחנן סופר|האדמו"ר מערלוי]]{{מקור}}, הרב [[מאיר מאזוז]],{{הערה|[1=http://www.ykr.org.il/modules/Ask/answer/1437 תשובת הרב בנידון]}} הרב [[זלמן מלמד]]{{הערה|{{אתר ישיבה|הרב=זלמן מלמד|נושא=פירושו של הרב שטיינזלץ|קישור=https://www.yeshiva.org.il/ask/20902}}}} ועוד. הרב פיינשטיין כתב בהסכמתו: {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בשמחה ראיתי הפירוש החשוב של הרב הגאון מוהר"ר עדין שטיינזלץ שליט"א מעיה"ק ירושלים, על מסכתות ביצה ור"ה... נוסף לעוד כמה חלקים, הם באמת עבודה גדולה, שיכולים להיות לתועלת לא רק לאלו שכבר מורגלים בלמוד הגמרא, ורוצים להעמיק יותר, אלא גם לאלו שמתחילים ללמוד, להדריכם בדרכי התורה איך להבין ולהעמיק בים התלמוד.}}
 
מאידך, שורה ארוכה של רבנים, בראשם הרב [[אלעזר מנחם מן שך]],{{הערה| המכתבים התפרסמו בעיתון [[יתד נאמן]] יום שישי י' באב תשמ"ט 11/6/1989}} הרב [[שמואל הלוי וואזנר]], הרב [[יוסף שלום אלישיב]], הרב [[חיים קנייבסקי]], הרב [[אהרן יהודה לייב שטיינמן]], הרב [[ניסים קרליץ]], הרב [[שמעון בעדני]]{{מקור}}, הרב [[חיים פינחס שיינברג]]{{מקור}}, הרב [[חיים קרייזווירטה]]{{מקור}} [[אב"ד]] [[אנטוורפן]] ב[[בלגיה]], הרב [[אליעזר יהודה ולדנברג]] יצאו בחריפות כנגד מהדורת שטיינזלץ, מטעמים שונים. הרב שך התנגד באופן כללי למהדורות הכוללות ביאורים חדשים לתלמוד, כמו כן התנגד לתרגום התלמוד לעברית מודרנית, ואף יצא נגד ניסיונות אחרים לביאורים כאלה. לדבריו, על ידי הלימוד של התלמוד המבואר שטיינזלץ "סר כל זיק של קדושה ואמונה", והדבר יביא לשכחת התלמוד. כמו כן, התעוררה התנגדות בעקבות התבטאויות של הרב שטיינזלץ בספרים אחרים שלו, כגון כינויה של [[רחל אמנו]] כ"צעצוע רומנטי" של יעקב אבינו בספרו "נשים במקרא" - התבטאויות שנתפסו על ידי המתנגדים כפוגעות בכבוד אמהות האומה.