חסדאי קרשקש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
כמה עדכונים ותיקונים סביב הספר "ביטול עיקרי הנוצרים", ע"פ מאמרו של לסקר.
שורה 61:
 
==הפולמוס נגד הנצרות==
רח"ק כתב בערך בשנת [[1398]] ספר ב[[קטלאנית]], שנקרא על ידי אחד ממעתיקי כתב היד בשם "[[ביטול עיקרי דת הנוצרים|ביטול עיקרי הנוצרים]]". בספר זה מונה רח"ק עשרה עיקרים של האמונה [[נצרות|הנוצרית]] ומערער עליהם בנימוקים פילוסופיים: [[החטא הקדמון]], [[גאולה (נצרות)]], [[השילוש הקדוש]], [[אינקרנציה]], [[הלידה הבתולית]], [[טרנסובסטנציאציה]], [[טבילה לנצרות]], ביאת המשיח, תורה חדשה וקיום השדים. רח"ק מתבסס על טענתו של [[אבן רושד]], לפיה דת היא אפשרית כשהיא אינה מנוגדת להיגיון הפילוסופי, והנצרות, שעקרונותיה נוגדים את ההיגיון הפילוסופי, אינה דת לגיטימית. חיבור קצר זה נחשב לאחד הספרים החשובים בוויכוח עם התאולוגיה הנוצרית. כתיבתו של חיבור זה קדמה לכתיבת "אור ה'"<ref name=":0">{{צ-מאמר|מחבר=דניאל לסקר|שם=הפעילות הפולמוסית של ר' חסדאי קרשקש לאור הוויכוח היהודי-נוצרי בימי הביניים|כתב עת=אור השם מספרד: חייו, פועלו והגותו של ר' חסדאי קרשקש|עמ=136-150|שנת הוצאה=תש"פ|קישור=https://www.academia.edu/43824402/Daniel_J_Lasker_Rabbi_Hasdai_Crescas_Polemical_Activity_in_Light_of_the_Medieval_Jewish_Christian_Debate_in_Esti_Eisenmann_and_Warren_Zev_Harvey_eds_Or_Ha_Shem_from_Spain_The_Life_Works_and_Philosophy_of_Rabbi_Hasdai_Crescas_Jerusalem_Shazar_2020_136_150_Hebrew_}}</ref>.
רח"ק כתב ב[[ספרדית]] ספר בשם "[[ביטול עיקרי דת הנוצרים]]", בו הוא מונה את עיקרי יסודות האמונה [[נצרות|הנוצרית]] ומערער עליהם בנימוקים פילוסופיים שונים. חיבור קצר זה נחשב לאחד הספרים החשובים בוויכוח עם התאולוגיה הנוצרית.
 
החוקרים חלוקים בשאלה מיהו קהל היעד של הספר. [[צבי גרץ]] סבר שהספר נכתב עבור מלומדים נוצריים שהתעניינו בשאלה למה היהודים אינם ממירים את דתם. [[בנציון נתניהו]] חלק עליו וראה בספר חלק ממפעל הסברתי שפנה ליהודים שהמירו את דתם לנצרות, מרצון או מאונס, או שעמדו על סף המרה. [[דניאל לסקר]], שההדיר את החיבור, הסכים עם נתניהו.<ref name=":0" />
 
טיעוניו של רח"ק נעשים תוך כדי עיון ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]] אותה הוא סותר באמצעים לוגיים ובהצבעה על סתירות הקיימות בתוכה.
לדוגמה:{{ציטוט|תוכן=" לדברי הנוצרים הבן - ישו - הנולד מהאב - האל - דומה לאביו. אם כן האב גם כן נולד; ואם האב נולד הוא עלול ומסובב והוא מצוי גם כן מזולתו ואינו מחויב המציאות. וכן נאמר ברוח הקדש, אם הרוח נאצל מהאב והבן ודומה להם, אם כן גם האב נאצל, ואם כן אינו מחויב המציאות...|מקור=ביטול עיקרי הדת הנוצריתהנוצרים|אנגלית=}}
 
==השפעת הגותו==