מדבר פארן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת תבנית:בריטניקה בקישורים חיצוניים (תג)
←‏אזכוריו בתנ"ך: סידור הפסקאות בצורה נכונה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 14:
 
==אזכוריו בתנ"ך==
ב[[ספר בראשית]], כ"א, כ"א מסופר כי לאחר ש[[אברהם]] [[גירוש הגר וישמעאל|גירש את הגר וישמעאל]], התיישב [[ישמעאל]] במדבר פארן : {{ציטוטון|וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר פָּארָן וַתִּקַּח-לוֹ [[הגר|אִמּוֹ]] אִשָּׁה מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם}}. [[אנסון רייני]] סובר כי [[בריחת הגר ולידת ישמעאל|הגר ברחה]] ל[[מצרים]] דרך [[קדש ברנע]] כלומר דרך מערב חצי האי סיני וזאת מול ביצורי הגבול המזרחי עם מצרים{{הערה|אנסון רייני, '''עולם התנ"ך: בראשית''', תל אביב, דוידזון עתי, 1993, עמ' 136.}}. במהלך נדודי [[שבטי ישראל|בני ישראל]] במדבר מוזכר מדבר פארן כמקום בו חנו בני ישראל{{הערה|במדבר י, י"ב}}. וכך גם [[ראב"ע]] בפירושו ל[[ספר במדבר]] י, ל"א לסיפור [[עמוד הענן]]: {{ציטוטון|וטעם וישכן הענן במדבר פארן, שם כלל לתבערה שהוא [[קברות התאווה|קברות התאוה]], ולחצרות ורתמה ומסעים רבים, והעד שלא הזכיר הכתוב בפרשת אלה מסעי ויחנו במדבר פארן.}} עוד מסופר בספר במדבר כי, בני ישראל יצאו לדרכם ממדבר פארן לאחר ש[[מרים הנביאה|מרים]] נרפאה מ[[צרעת מרים|הצרעת]]{{הערה|במדבר י"ב, ט"ז}}. [[שנים עשר המרגלים]] אשר שלח [[משה]] יצאו לתור את הארץ ממדבר פארן{{הערה|במדבר, י"ג ג', כ"ג}}.
 
ב[[סיפור נבל הכרמלי]], יוצא [[דוד]] לכיוון מדבר פארן{{הערה|שמואל א', כ"ה, א'}}. ייתכן כי המחבר המקראי מעוניין להדגיש כי דוד יצא מגבולות הארץ מיד עם היוודע דבר מותו של [[שמואל]]{{הערה|[[גרשון גליל]], '''עולם התנ"ך: שמואל א'''', תל אביב, דוידזון עתי, 1993, עמ' 197.}}. יש הסוברים כי נוסח המסורה השתבש ואין זו אלא טעות כתיב של המחבר המקראי וזאת לפי [[תרגום השבעים|גרסת תרגום השבעים B]] בו מופיע הכתוב: "מדבר מעון". ייתכן שהכוונה לעיר המקראית [[מעון (אתר מקראי)|מעון]]. וכך גם מפני שבהמשכו של הסיפור מתברר כי דוד נמצא ב[[שבט יהודה|נחלת יהודה]]{{הערה|[[שמעון בר אפרת]], '''מקרא לישראל: שמואל א''', ירושלים, מאגנס, 1996, עמ' 313.}}.
[[שנים עשר המרגלים]] אשר שלח [[משה]] יצאו לתור את הארץ ממדבר פארן{{הערה|במדבר, י"ג ג', כ"ג}}.
ב[[סיפור נבל הכרמלי]], יוצא [[דוד]] לכיוון מדבר פארן{{הערה|שמואל א', כ"ה, א'}}. ייתכן כי המחבר המקראי מעוניין להדגיש כי דוד יצא מגבולות הארץ מיד עם היוודע דבר מותו של [[שמואל]]{{הערה|[[גרשון גליל]], '''עולם התנ"ך: שמואל א'''', תל אביב, דוידזון עתי, 1993, עמ' 197.}}.
 
יש הסוברים כי נוסח המסורה השתבש ואין זו אלא טעות כתיב של המחבר המקראי וזאת לפי [[תרגום השבעים|גרסת תרגום השבעים B]] בו מופיע הכתוב: "מדבר מעון". ייתכן שהכוונה לעיר המקראית [[מעון (אתר מקראי)|מעון]]. וכך גם מפני שבהמשכו של הסיפור מתברר כי דוד נמצא ב[[שבט יהודה|נחלת יהודה]]{{הערה|[[שמעון בר אפרת]], '''מקרא לישראל: שמואל א''', ירושלים, מאגנס, 1996, עמ' 313.}}.
 
==מדבר פארן במסורת ה[[אסלאם]]==