הוכחה בדרך השלילה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת פרמטר ראשון תקני בתבנית:רמב"ם (תג)
Eitanbb (שיחה | תרומות)
למדתי את המשנה הזו בשיעור משנה השנה, תיקנתי. אני רק בן 12, אז אתם מוזמנים לתקן אותי (לא למדתי גמרא בבא קמא, חפירות חפירות, עזבו)
שורה 33:
 
==בהגות היהודית==
ב[[תלמוד]] מופיעה לעיתים קרובות הוכחה על דרך השלילה. כך לדוגמה ב{{בבלי|שבת|כא|ב}}, מובאת דעה המוכיחה ש[[מצווה]] [[הדלקת נרות חנוכה|להדליק נר חנוכה]] מתחת לעשרה [[טפח]]ים, על ידי קבלת ההנחה, באופן זמני ולצורך העניין, שההפך נכון (שאין להגביל את גובה נר חנוכה ל-10 טפחים), ומוכיחה שאם נניח כך, יש לזה סתירה מ[[משנה]]{{הערה|{{משנה|בבא קמא|ו|ו}}. במשנה זאת נאמר שאם אדם רוכב על [[גמל]] טעון [[פשתן]] שנדלק מנר חנוכה, אין מניח הנר חייב לפצותו. הוכחת הגמרא היא בכך שאילו היה אפשר להניח בגובה רב יותר, בעל הגמל היה יכול לטעון שהיה על מניח הנר להניח אותו בגובה רב, ולחייב אותו בתשלום.}}<!-- מפורשת.הערה: מצטט את המשנה "רבי יהודה אומר: בנר חנוכה פטור"
כך שזה כתוב במפורש, אבל זו לא מוסכמה --> מפורשת.
 
גם בשאר ה[[ספרות עם ישראל|ספרות היהודית]] נעשה שימוש בהוכחות בדרך השלילה. כך למשל בספר "[[משנה תורה]]"{{הערה|{{רמב"ם|המדע|תשובה|ה|ד}}}} מביא ה[[רמב"ם]] הוכחה לקיום ה[[בחירה חופשית|בחירה החופשית]]: אילו לא הייתה בחירה חופשית, לא היה טעם ב[[תורה]], ולא הייתה הצדקה ל[[שכר ועונש]].