שיחה:מי זאת עולה - נשים בתורה על פי הקבלה והחסידות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Joalbertine (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
שורה 25:
::::זאת ועוד, [[משתמש:Yoavd]] מתעלם מהכלל שנקבע ב[[ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכים/ספרים]] שהוא עצמו ציטט לעיל: {{ציטוטון|טור ביקורת בעיתון יומי גדול המתייחס אליו בפירוט, יחשב כהוכחה לחשיבות ספרותית.}}.{{ש}}'''כפי שניתן לראות ב"קישורים חיצוניים", [[סיגלית בנאי]] כתבה טור ביקורת ב"הארץ" על הספר''' (2 משפטים שלה אף מצוטטים בגוף הערך). [[משתמש:בן נחום|בן נחום]] - [[שיחת משתמש:בן נחום|שיחה]] 12:34, 11 ביוני 2020 (IDT)
::::::לטובת מי שלא הבין את הערה לעיל של [[משתמש:Yoavd]] על הקישור להשילוח, אסביר שכנראה הוא מתכוון לטקסט הזה, שמבוסס על "השילוח"
:::::::מבקר הספרות [[צור ארליך]] תיאר את חשיבותו התרבותית הייחודית של הספר:{{ש}}{{ציטוטון|מערכת ההסמלה הקבלית, וטכניקות דרשניות שהקבלה מאפשרת כגון גלגול הנשמות, או, מכיוון אחר, דרישת האותיות והמילים, מרחיבות עד מאוד את האפשרות להעמיק בחקרן של דמויות מן התורה, ולהטעין אותן במשמעויות... מנוסי מתגלה בספרו הנוכחי כאיש הנכון לארגון ידע זה ולהנחלתו. הוא מגיש לנו עיונים מקיפים, מפתיעים, לכידים ומתקבלים במידה רבה גם על הדעת השכלתנית.
:::::::::אשיב ל[[משתמש:Yoavd]] כי אכן לטקסט הנ"ל יש חשיבות אנציקלופדית משמעותית, אבל גם בלעדיו יש לערך חשיבות אנציקלופדית מובהקת כמוסבר לעיל. [[משתמש:בן נחום|בן נחום]] - [[שיחת משתמש:בן נחום|שיחה]] 12:52, 11 ביוני 2020 (IDT)
::::::::::רק הערת שוליים קטנה לוויכוח (בשל חוסר היכרות אין לי עמדה על הספר): [[הוצאת מגיד]] אינה הוצאה קיקיונית. זו הוצאת בת של [[הוצאת קורן|קורן]] שכבר הפכה משמעותית. ‏[[משתמש:DGtal|DGtal]]‏ - [[שיחת משתמש:DGtal|שיחה]] 13:22, 14 ביוני 2020 (IDT)
שורה 41 ⟵ 40:
::::::[[משתמש:Yoavd]], יש לך כמה טעויות מהותיות:
::::::'''א.''' כמובן שהכתבות הנ"ל אליהן התייחס Lostam מציינות שהספר בעל חשיבות תרבותית יוצאת דופן!{{ש}}אתה מוזמן לעיין בהן, אך כדי להקל עליך אניח כאן שני ציטוטים קצרים המתארים כאמור את החשיבות התרבותית יוצאת דופן של הספר:
:::::::(1)[[סיגלית בנאי]] תיארה את הספר כך:{{ש}} {{ציטוטון|כתיבתו נגישה, קולנועית ומתפייטת, וניכר שהוא מכיר היטב את שני העולמות, החילוני והדתי... שפת הכתיבה שלו על [[לילית (מיתולוגיה)|לילית]] שונה מזו שעל שאר הנשים בספר, ונדמה כאילו דמותה מפעילה אותו כיוצר, את היצר החבוי בו, כאילו הוא כותב על לילית שמשתוללת בתוכו...}}.
:::::::(2)מבקר הספרות [[צור ארליך]] תיאר אלמנטים בולטים בספר:{{ש}}{{ציטוטון|מערכת ההסמלה הקבלית, וטכניקות דרשניות שהקבלה מאפשרת כגון גלגול הנשמות, או, מכיוון אחר, דרישת האותיות והמילים, מרחיבות עד מאוד את האפשרות להעמיק בחקרן של דמויות מן התורה, ולהטעין אותן במשמעויות... מנוסי מתגלה בספרו הנוכחי כאיש הנכון לארגון ידע זה ולהנחלתו. הוא מגיש לנו עיונים מקיפים, מפתיעים, לכידים ומתקבלים במידה רבה גם על הדעת השכלתנית.
::::::'''ב. [[משתמש:Yoavd]] מתעלם לחלוטין מהכלל אותו קבעה הקהילה במפורש: <big>"טור ביקורת בעיתון יומי גדול המתייחס אליו בפירוט, יחשב כהוכחה לחשיבות ספרותית."</big>{{ש}} אם [[משתמש:Yoavd]] לא יודע שהיה על הספר הזה "טור ביקורת בעיתון יומי גדול המתייחס אליו בפירוט", כנראה ש[[משתמש:Yoavd]] לא טרח כלל לעיין בפסקה "קישורים חיצוניים" בערך הזה...''' [[משתמש:בן נחום|בן נחום]] - [[שיחת משתמש:בן נחום|שיחה]] 09:44, 19 ביוני 2020 (IDT)
::קראתי את הערך מספר פעמים רב, כמובן שראיתי את הקישורים החיצוניים. אם עד היום לא הבנת מה זה ספר הוא בעל חשיבות תרבותית או ספרותית יוצאת דופן - אז לא אצליח להסביר לך. יש ספרים בודדים כאלו, אולי אחד או שניים לעשור. אף אחד מהספרים עליהם כתבת ערך לא מתקרב לקצה הקרסוליים של ספר בעל חשיבות תרבותית או ספרותית יוצאת דופן. --‏[[משתמש:Yoavd|Yoavd]]‏ • [[שיחת משתמש:Yoavd|שיחה]] 10:52, 19 ביוני 2020 (IDT)
שורה 53 ⟵ 51:
::המשך הכלל: "טור ביקורת בעיתון יומי גדול המתייחס אליו בפירוט" מאפשר כתיבת ערכים גם על ספר כמו זה.
:לפי המצב בשטח, יש ערכים לספרים שאין להם חשיבות מיוחדת, בגלל סיקור, ייחודיות או חשיבות כלשהי. [[משתמש:לירה|לירה]] - [[שיחת משתמש:לירה|שיחה]] 11:23, 19 ביוני 2020 (IDT)
ניסיתי לשפר את הערך למרות שלדעתי הוא מיותר לחלוטין – כמו הרבה מאוד מהתוכן שנכתב בויקיפדיה על יהדות בשנים האחרונות, כפי שכתבתי והתרעתי שוב ושוב בעבר. מייצרים אינסוף תוכן על שום דבר, בזמן שערכים חשובים באמת עומדים במצב מחפיר. --[[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] - [[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]] 23:11, 22 בפברואר 2021 (IST)
| |||