שמואל החסיד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אחידות במיקום הערות שוליים |
||
שורה 1:
{{אישיות רבנית}}
רבי '''שמואל החסיד''', בן [[המאה ה-12]], ראשון [[חסידי אשכנז]], היה מגדולי דורו, התפרסם כחסיד וקדוש.
נולד ב[[שפיירא]] לרבי [[קלונימוס הזקן]] בן ל[[משפחת קלונימוס]] שהיגרה ב[[המאה ה-10|מאה ה-10]] מ[[איטליה]] ל[[גרמניה]] והעמידה במשך מאות שנים רבנים ומנהיגים בקהילות היהודיות ב[[צפון איטליה]] ובאשכנז. לפי רבי [[אלעזר מגרמייזא]] בעת שנפטר אביו היה עדיין רבי שמואל נער צעיר ולכן סודות הקבלה עברו תחילה לרבי אלעזר החזן משפירא, וכאשר בגר רבי שמואל נמסרו לו אותם סודות.
רבי שמואל החסיד עמד בראש ישיבה בשפיירא, ועיקר עיסוקו היה בתורת הנסתר, בכוונות ובעבודת ה'. ה[[מהרש"ל]] כינה אותו "חסיד, קדוש ונביא".{{הערה|1=[[שו"ת]] [[מהרש"ל]], [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11884&st=&pgnum=108 סימן כט].}} את דרכו זו המשיך אחריו בנו השני רבי [[יהודה החסיד|יהודה]] שכונה אף הוא "החסיד". רבי שמואל החסיד הניח את התשתית לעבודתם של חסידי אשכנז והייתה לו השפעה רבה על התפתחותה של יהדות אשכנז. פרקיו הראשונים של [[ספר חסידים]] מיוחסים אליו. בנוסף חיבר חיבורים נוספים בנגלה ובנסתר, אך הם נשארו בכתב יד. שמו מוזכר ב[[תוספות]]{{הערה|{{בבלי|יבמות|סא|ב}}; {{בבלי|סוטה|יב|א}}}} ובפירוש ה[[רשב"ם]].{{הערה|{{בבלי|פסחים|קט|א}}}} בנו הבכור, רבי אברהם, היה תלמידו בתורת הנגלה וכיהן כראש הישיבה בשפיירא.
[[י"נ אפשטיין]] ייחס אליו את הפירוש המיוחס ל[[רש"י]] על [[דברי הימים]].{{הערה|מחבר הפירוש לדברי הימים, מחקרים בספרות התלמוד ובלשונות שמיות א, תשמ"ד.}}
האגדה מספרת עליו שייצר לעצמו [[גולם (מיסטיקה)|גולם]] שליווה אותו בנסיעותיו ושימש אותו אבל לא היה יכול לדבר.{{הערה|{{cite book|last=טרכטנברג|first=יהושע|title=Jewish Magic and Superstition|location=פילדלפיה|year=2004|origyear=1939|isbn=9780812218626|page=85|language=en}}}}
==קישורים חיצוניים==
שורה 22:
{{בקרת זהויות}}
{{קצרמר|
[[קטגוריה:ראשוני אשכנז]]
[[קטגוריה:משפחת קלונימוס]]
| |||