הקוריה הרומאית – הבדלי גרסאות

אין שינוי בגודל ,  לפני שנה
מ (הוספת תבנית:בריטניקה בקישורים חיצוניים (תג))
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
שלושת בתי הדין בוותיקן הם פסגת פירמידת מערכת המשפט הקתולית.
* '''בית הדין העליון של החותם הקדוש''' (''Supremum Tribunal Signaturae Apostolicae'') - המוסד המשפטי העליון של העולם הקתולי, פרט לאפיפיור עצמו. בנוסף לפיקוח על מערכת בתי הדין בעולם הקתולי, מטפל המוסד בעתירות המגיעות אליו משני בתי הדין האחרים. האפיפיור הראשון שהאציל את סמכות השיפוט שלו (את חותמו הקדוש) לאחרים היה [[אאוגניוס הרביעי]] ב[[המאה ה-15|מאה ה-15]]. ב[[המאה ה-16|מאה ה-16]] התפתח המוסד בימי [[סיקסטוס החמישי]] ו[[אלכסנדר השביעי]], וב-[[1909]] העמיד [[פיוס העשירי]] את מספר השופטים על שישה, מהם אחד שהוא ראש בית הדין, הגבלה שהוסרה ב-[[1917]]. כל חברי בית הדין הם קרדינלים.
* '''הכלא הקדוש''' (''Sacra Paenitentiaria'') - [[בית דין]] גבוה לחסד, האחראי על מתן [[מחילה (נצרות)|מחילה]] כנסייתית לחוטאים. בית הדין דן רק בחטאים שנעשו בצנעה וללא פרסום ציבורי. בין סמכויותיו המלצה לאפיפיור על הפיכת החלטה ל[[נידוי (נצרות)|נידוי]], התרת מכשולים למשיחת אדם למשרה כנסייתית בכירה, וטיפול ב[[שטר מחילה|שטרות מחילה]]. תפקיד ראש בית הדין הוא מבין הבודדים הממשיך להתקיים גם כאשר אין אפיפיור מכהן. אם ראש בית הדין חבר בקבוצת הקרדינלים הבוחרים, אזי בעת קיום [[קונקלווה]] (בחירת אפיפיור) הוא אחד מן השלושה הבודדים המורשים לקיים קשר עם העולם החיצון לפני שהושלמה הבחירה (השניים האחרים הם הקרדינל-ה[[ארכיבישוף]] בפועל של רומא ומנהל קריית הוותיקאן){{הערה|[http://www.vatican.va/roman_curia/tribunals/apost_penit/index.htm אתר הכלא הקדוש]}}. החלטות בית הדין סופיות ובעלות תכולהתחולה כלל-עולמית.
* '''בית הדין הקדוש של רוטה רומאנה''' (''Tribunal Apostolicum Rotae Romanae '') - בית הדין העליון ל[[ערעור]]ים. השם "רוטה" פירושו "גלגל", וזאת משום שהשופטים בבית הדין שנוסד ב[[המאה ה-13|מאה ה-13]] ישבו במעגל בעת דיון. כל השופטים ממונים על ידי האפיפיור, ראש בית הדין נקרא "[[דקאן]]". במסגרת המערכת המשפטית הקתולית, ערעור מוגש לאפיפיור, שמעביר אותו לבית הדין. כמעט תמיד החלטת בית הדין היא סופית, אולם במקרים מסוימים ניתן לערער על החלטתו לבית הדין העליון של החותם הקדוש, הדן במקרה כזה רק בתקלות פרוצדורליות של בית הדין ולא בגוף הראיות{{הערה|[http://www.canonlaw.info/personal_rotademo.htm מידע על הרוטה רומאנה]}}. ב-[[1994]] כתב יוחנן פאולוס השני את כללי בית הדין בחיבור ''Normae Romanae Rotae Tribunalis''.