נוסח רומניא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
מ תיקון שיאת כתיב
שורה 5:
ל[[רומניוטים]] היו גם מנהגים מיוחדים במבחר ה[[הפטרה|הפטרות]]. ההפטרות לפי נוסח רומניא מבוססות על פי ההפטרות במנהג הארצישראלי הקדום, לעומת מנהגי שאר העדות שמבוססים על המנהג הבבלי. לפי נוסח רומניא סיימו את התורה בשנה אחת כמנהג הבבלי, ולכן נבחרה הפטרה אחת מתוך הפטרות שלשת הסדרים, המקבילים לכל פרשה.{{הערה|למעשה, תמיד משתמשים בהפטרה של הסדר השלם הראשון; מאחר שהפטרות ארץ ישראל בדרך כלל קשורות לתחילת הסדר, ההפטרה קשורה לרוב לתחילת הפרשה. כאשר תחילת הפרשה הייתה באמצע הסדר הארצישראלי, כגון בפרשיות בשלח ונשא, החריג היה שאז ההפטרה קשורה לתחילת הסדר השלם הראשון, שהוא באמצע הפרשה.}}
 
נוסח הרומניוטים כמעט ונעלם לחלוטין לאחר [[גירוש ספרד]], כשהגיעו לארצות אלו גם [[יהדות ספרד|יהודים ספרדים]] וגם [[יהדות אשכנז|יהודים אשכנזים]] שהביאו איתם את נוסח התפילה שלהם, שדחק את הנוסח הרומניוטי. סידורים על פי נוסח הרומניוטים נדפסו במספר קטן מאוד של מהדורות,{{הערה|[[דניאל גולדשמידט]], בשני מאמריו על נוסח רומניא (ראו [[#לקריאה נוספת]]) נותן רשימה של כל מהדורות הנוסח הזה שראו אי פעם אור בדפוס.}} וכיום כמעט שאין מתפללים בו. בתי כנסת רומניוטים מצויים ביוון - בערים [[יאנינה]] ו[[אתונה]], (תפילות בעיקר ב[[ימים נוראים]]), בעיר [[קונסטנצה]] שב[[רומניה]], ב"בית הכנסת הגדול" שבעיר זו {{רומ|Sinagoga_Mare_din_Constanța}} ובעוד קהילות בבלקן. בשכונת [[אהל משה]] ב[[נחלאות]] שב[[ירושלים]] קיים עד היום בית כנסת של רומניוטים יוצאי יאנינה בשם "בית אברהם ואהל שרה לקהילת יאנינה". ב[[לואר איסט סייד]], ב[[ניו יורק]], קיים בית כנסת "[[קהילה קדושה יאנינה]]", שבו מתקיימות תפילות בשבת ובחגים. בתי כנסת אלה שומרים על חלק מפיוטי המחזור הרומניוטי והמנגינות של בני קהילת העיר יאנינה שביוון, ןאולםאולם מתפללים שם לפי [[נוסח הספרדים]].
 
==לקריאה נוספת==