רמב"ן – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←כתביו: הוספת קטע על הביקורת |
|||
שורה 275:
רמב"ן בוקר לאחר מותו בשני טענות, על אמונתו בקבלה וכן טענה על ערבוב [[קבלה]] ו[[פילוסופיה]].
[[ריב"ש]] ביקרו על אמונתו בקבלה, {{ציטוטון|וכן הודעתיך מה שאמר אלי ביחוד מורי [[ר"ן|הר"ר נסים ז"ל]] כי הרבה יותר מדאי תקע עצמו הרמב"ן ז"ל להאמין בענין הקבלה ההיא}}{{הערה|שו"ת הריב"ש תשובה קנז}}, וכן ר' [[זרחיה חן]] באגרתו אל ר' [[הלל מוירונה]] בעל תגמולי הנפש מבקרו, {{ציטוטון|והאיש משה הרב בר נחמן ז"ל לא היה יודע טבע המציאות כלל כל שכן טבע דברי הפילוסופים ולא ידע איזה הדרך ישכון אור הכוונה האמיתית אשר כיוון בה הגאון [[רמב"ם|רבינו זצ"ל]] בספרו הנכבד ר"ל [[מורה נבוכים]] כי לא הורגל בו ואם עיין בו לא רצה להעמיק בחלקיו ופרקיו ושעריו ולא לדקדק ולפקפק בדבריו כי המבין כוונתו האמיתית אינו תמה על חד מדבריו כל שכן שלא יהיה פורץ גדר לגזור אומר לחלוק עליו כי כולם נכונים למבין וישרים למוצאי דעת'}},{{הערה|נדפס בכתב העת 'אוצר נחמד' ב 117}}{{ביאור| רבי [[שם טוב בן
רבי [[יהוסף אשכנזי]] התנא מצפת, כתב עליו{{הערה|נדפס על ידי [[גרשום שלום]] ב'[[תרביץ
הנלמד מחיצי הביקורת הוא, שרמב"ן שילב קבלה ופילוסופיה ויצר לעצמו דרך ביניים.[[קובץ:חותמת הרמב"ן.jpg|ממוזער|חותם הרמב"ן שהתגלה ליד [[תל כיסון]]]]
|