לא תחנם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Erel Segal (שיחה | תרומות) |
Erel Segal (שיחה | תרומות) |
||
שורה 60:
* טענה זו מנוגדת לדברי הרמב"ם, שכתב בפירוש שהדינים האלו נוהגים גם בזמן הגלות.<ref>{{ויקיטקסט|רמב"ם הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים י ו}}</ref>
2. האיסור חל רק על מכירה הנותנת לקונה הנכרי אחיזה בקרקע. אבל המכירה לפני השמיטה מטרתה הפוכה - לחזק את האחיזה בקרקע של המוכרים היהודים, שיוכלו להמשיך ולהתפרנס מחקלאות. {{ציטוטון|כיוון שהוא לטובת היישוב, פשיטא שאין כאן איסור ד'לא תחנם'|}}.<ref>הרב [[ישראל יהושע מקוטנא]], שו"ת ישועות מלכו חלק יורה דעה סימן נה. הרב [[מרדכי רוביו]], שמן המור סימן ד</ref> {{ציטוטון|על ידי תקון מכירה, הלא הוא גורם להיות לישראל חנייה בקרקע יותר, שיקנו כרמים בארץ הקדושה הלזו|}}.<ref>הרב [[מרדכי רוביו]], שמן המור סימן ד.</ref>
3. האיסור חל רק על מכירה לצמיתות, ולא על מכירה זמנית למשך שנת השמיטה בלבד.<ref>[[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]], שו"ת [[משפט כהן]] (ענייני ארץ ישראל) סימן סה. והחזון איש חלק על כך וקבע שגם מכירה זמנית נכללת באיסור ([[חזון איש]] כד ד).</ref>
* אולם
4. האיסור חל רק על [[שבעת העממים]] או על גויים עובדי עבודה זרה, אבל אין איסור למכור למוסלמים ישמעאלים.<ref>הרב [[רפאל מיוחס]], מזבח אדמה דף יב עמ' א-ב. הרב קוק, [[משפט כהן]] סימן נח.</ref>
| |||