ברכה (מנהג דתי) – הבדלי גרסאות

{{ציטוטון|ואפשר לנו לומר לפי עניות דעתנו, כי בהיות הנפש המדברת שבאדם חלק עליוני, וכמו שכתוב (בראשית ב, ז) 'ויפח באפיו נשמת חיים', ותרגם אונקלוס 'לרוח ממללא', נתן בה כח רב לפעול אפילו במה שהוא חוץ ממנה|[[ספר החינוך]], מצווה רלא}}.

 

 

ומובא בתלמוד{{הערה|תלמוד בבלי, ברכות דף ז' ע"א}}תניא, אמר רבי [[רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול|ישמעאל בן אלישע]]: פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים, וראיתי אכתריאל יה ה' צבאות שהוא יושב על כיסא רם ונשא ואמר לי: ישמעאל בני, ברכני! - אמרתי לו: יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מדותיך ותתנהג עם בניך במדת הרחמים ותכנס להם לפנים משורת הדין, ונענע לי בראשו. '''וקמשמע לן (ומשמיע לנו - לומדים מכאן) שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך''' (שכן עם כל גדולתו של רבי ישמעאל הוא נחשב כהדיוט בפני הבורא).