דאורייתא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 1:
'''דְּאוֹרָיְתָא''' (או: '''מִדְּאוֹרָיְתָא'''; ב[[עברית]]: "של ה[[תורה]]") הוא כינוי למקורן של הוראות [[הלכה|הלכתיות]] ב[[יהדות]].

ההלכות מדאורייתא הן אלו שנחשבות לחלק ממערכת החוקים שניתנו על ידי [[אלוהים (יהדות)|אלוהים]] ל[[משה]], לעומת ההלכות מדרבנן שנחשבות לחוקים ש[[חכמיםחז"ל]] הוסיפותיקנו והוסיפו על גבי מערכת ההלכות דאורייתא ("[[תקנת חכמים|תקנות חכמים]]").

להבחנה בין הלכות בעלות תוקף מדאורייתא לעומת הלכות בעלות תוקף מדרבנן משמעויות מעשיות ב[[פסיקת הלכה|פסיקת ההלכה]], כגון במקרה של [[ספק (הלכה)|ספק]] אם [[יצא ידי חובה|יצא ידי חובת]] המצווה.
 
== הגדרת מושגים ==
שורה 20 ⟵ 24:
== הגדרת הדאוריתא ==
{{הפניה לערך מורחב|תרי"ג מצוות}}
הבסיס להוראות וחיובים דאורייתא הן [[תרי"ג מצוות|תרי"ג המצוות]], כלומר, מערכת [[החוק המקראי]] לפיהכתובה מסורתבתורה ה[[תורה שבעל פה]]שבכתב. אמנם מעבר להוראות המפורשותבנוסף במקראלכך, ישנם פרטיעוד הלכהחיובים רביםומצוות שדיניםשאינם כתובים כדיניבמפורש התורהבתורה, אףאך שאינםדינם מפורשיםהוא בהכדין דאורייתא:
 
* [[תורה שבעל פה]] - מערך דינים והוראות שנמסרו למשה ב[[מעמד הר סיני]], הכולל פירושים ותוספות לתורה שבכתב.
* [[מידות שהתורה נדרשת בהן]] – מערכת כלליים טקסטואליים [[מדרש|מדרשיים]] ששימשו את [[חז"ל]] להסקת מסקנות הלכתיות מהטקסט המקראי – וגם להם תוקף דאורייתא.
* [[הלכה למשה מסיני]] - יש הוראות בודדות שנחשבות בעלות תוקף דאורייתא אף על פי שלא ניתן להם מקור במקרא, והן נקראות הלכה למשה מסיני.
שורה 30 ⟵ 36:
כשישנו ספק בדין דאורייתא, כגון שמסופק אם [[יצא ידי חובה]] או לא, במקרה וחיוב המצווה הוא מדאורייתא, חייב לנהוג ל[[חומרא וקולא|חומרא]] (להחמיר), ולקיים את המצווה, עד שידע בוודאות שיצא ידי חובה. בראשונים נחלקו אם חיוב זה עצמו, הוא דין דאוריתא, או [[מדרבנן]].
 
שונהבניגוד ההנהגהלכך, בספקכשישנו ספק במצוות ודינים דרבנןשחיובים מדרבנן, ששםההלכה הדיןהיא שניתן להקל בכך, הואמדין ש[[ספק דרבנן לקולא]] (להקל).
 
== ראו גם ==