עלילת כרת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תמונה |
מ בוט החלפות: דווקא; |
||
שורה 34:
'''איוב.''' המלך כרת בדומה ל[[איוב]] נופל לתוך טרגדיה נוראה. כל משפחתו נמחקת והוא נופל ל[[דיכאון]]. אך בעוד שבסיפור איוב הדבר פותח פתח לחשבון נפש ולהתמודדות עם בעיית הרע בעולם, אצל כרת ששמו מעיד עליו על כריתה שמתרגשת עליו, הדבר ברור מאליו שיש בעולם רע, שמתרחש בשל שליטתם של הכוחות הרעים, והוא עוסק לא בהתמודדות עם העבר והשאלה מדוע הדבר קרה לו, אלא כיצד להשתקם מחדש, כאשר פניו לעתיד. אמנם באיוב, כאשר התפיסה היא אחדותית, שגם הטוב וגם הרע באים מאותו אל, סוגיה פילוסופית זו דורשת ליבון מעמיק. מקבילה נוספת בין שתי דמויות אלו, שבסופו של דבר שניהם משתקמים בעזרתו של האל.
'''העדפת הצעיר.''' המלך כרת בעקבות דרישת האל, מעדיף
'''מרד הבן באביו.''' בדומה לסיפור התנ"כי אודות [[אבשלום]] בנו של דוד שמרד בו, הבן קורא תגר על מלכותו ומנסה להדיחו מהשלטון. אך בניגוד לסיפור התנ"כי, הוא רק מביע את רצונו במילים, ומבקש ממנו לרדת ממלכותו, בעוד שבסיפור התנ"כי אבשלום מורד באביו בפועל ואף מנסה להורגו.
|