קם ליה בדרבה מיניה – הבדלי גרסאות

המיתה שפוטרת מתשלום היא רק מיתה בידי אדם, כלומר [[מיתת בית דין]] או מקרה שבו אפשר להמית את האדם ללא [[בית דין (הלכה)|בית דין]], כגון [[רודף]] או בא במחתרת. אם דין המוות הוא בידי שמים, כמו בדוגמת המשנה לגבי אדם ששרף חפץ של חבירו ב[[יום הכיפורים]] (שחייב [[כרת]]) לדעת רבי [[נחוניא בן הקנה]]<ref>כתובות ל, א</ref> גם בזה יש קלב"מ, אך להלכה לא נפסק כמותו. למרות זאת, [[רש"י]]<ref>[[מסכת בבא קמא|בבא קמא]] ע, א ד"ה "לא מפקינן מיניה"</ref> מביא את דעת ה[[גאונים]], שבמקרה זה יוכל הניזק לתפוס בכח את דמי נזקו מממונו של המזיק, למרות שבית דין לא יחייב אותו. [[ראשונים]] אחרים חולקים וסבורים שהניזק אינו יכול לתפוס, למרות הסכמתם העקרונית בדבר חיוב המזיק בדיני שמיים, ויש אומרים שאינו חייב אף בדיני שמיים.

 

גם כאשר אדם אחד מחויב [[ארבע מיתות בית דין|בבי"ד]] שתי סוגי מיתות, נותנים לו את המיתה החמורה מדין קים לה בדרבה מינה<ref>יבמות לב, א</ref>, אמנם לפי שיטת [[רבי יוסי]], נותנים לו בכזה מקרה את העונש הראשון שהתחייב בו ולא משנה מה חמור יותר.