גוטפריד הלנוויין – הבדלי גרסאות

בשנת 2004 כתב [[מיכאל וקסמן]] ([[Mitchell Waxman]]) ב[[2004]] במגזין [[Jewish Journal of Los Angeles]]: " הדימויים החזקים ביותר שנוצרו בתגובה לנאציזם ולשואה נוצרו ע"י [[אנסלם קיפר]] ([[Anselm Kiefer]]) והלנווין. למרות שעבודותיו של קיפר שונות מאלה של הלנווין בהתייחסותן לאלימות הגרמנית, לפסיכולוגיה הגרמנית הקולקטיבית ולמורשת התרבות הגרמנית. שני האמנים הם תולדה של דור שגדל בארצות דוברות [[גרמנית]] אחרי [[מלחמת העולם השניה]]. [[וויליאםויליאם בורוס]] ([[William Burroughs]]) אמר ש"המהפיכה האמריקאית התחילה ב[[מוזיקה]] וב[[ספרות]], וההשלכות הפוליטיות המעשיות באו מאוחר יותר. ניתן להוסיף לכך את ה[[אמנות]] ה[[חזותית|האמנות החזותית]]. אמנותו של הלנווין מצטיינת ביכולתה לגרום לשינוי ע"י הסרת המעטה של "פוליטקלי קורקט" ולחשוף את האמת הבסיסית מתחת למשתנים".

אחת מיצירותיו המפורסמות היא " "Epiphany / Adoration of the Magi" [[1996]], שמן ואקריליק על בד 210*333 ס"מ, שנמצאת באוסף Denver Art Museum והוא חלק מסדרה בת שלושה ציורים: Epiphany 1. Epiphany 2 - Adoration of the shepherds. Epiphany 3- Presentation at the Temple - הצגת ישו במקדש. שנוצרו בין השנים [[1996]] - [[1998]]. ביצירה הראשונה מקיפה קבוצת קציני SS אם ובנה. כשנבחן את מבטם, ניווכח כי הם מתעניינים בפרטים ספציפיים- ראשו של הילד, פניו ואיברי מינו. העמדת הדמויות מזכירה בבירור את מוטיב "Adoration of the three Magi" -"שלושת המאגים" באיקונוגרפיה הנוצרית באופן שהיה מקובל בעבודות אמנות ב[[גרמניה]], [[איטליה]] ו[[הולנד]] ב[[המאה ה-15|מאה ה-15]]. [[ג'וליה פסקל]] [[Julia Pascal]] כתבה על עבודה זו במגזין "New Statesman" :" היצירה הקתולית-אוסטרית הזאת של לידת ישו לא כוללת בתוכה בתולה בלונדינית. [[ישו]] התינוק יושב על ברכיה של [[מריה]], מפנה אלינו מבט מתריס מתוך הציור." ישו התינוק ביצירתו של הלנווין, מזוהה לעיתים קרובות כבן דמותו של אדולף היטלר.