הביקור – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ptbotgourou (שיחה | תרומות) מ בוט מוסיף: es:Visitación |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
[[תמונה:Giotto - Scrovegni - -16- - Visitation.jpg|שמאל|ממוזער|
[[תמונה:Visitation church.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כנסיית הביקור ב[[עין כרם]]]]
[[תמונה:Church of the Visitation IMG 0635.JPG|שמאל|ממוזער|250px|פסלן של [[אלישבע, אם יוחנן המטביל|אלישבע]] ו[[מריה הקדושה|מרים]] אימו של [[ישו]] בעת פגישתן - פגישה שעל שמה נקראת הכנסייה. מאחוריהן ניתן לראות את כתובות ה"[[מגניפיקט]]" על הקיר.]]
'''הביקור''' ב[[נצרות]] ([[איטלקית]] '''Visitazione della Beata Vergine Maria''') הוא הביקור שערכה [[מריה הקדושה]] אצל בת דודתה ואם [[יוחנן המטביל]] אלישבע, מיד לאחר [[חג הבשורה|שנתבשרה]] על ידי המלאך גבריאל כי הרתה ל[[רוח הקודש (נצרות)|רוח הקודש]] וכי גם אלישבע הרה. לפי הברית החדשה היו יוחנן המטביל ו[[ישו]] קשורים בקשרי משפחה, בני אותו גיל (יוחנן המטביל מבוגר מישו בשישה חודשים), ומעשה נס הביא ללידת שניהם - במקרה של ישו התעברה אימו מרוח הקודש ובמקרה של יוחנן המטביל הייתה אימו עקרה ובאה בימים:
▲:"ותקם מרים בימים ההם ותמהר ללכת ההרה אל-עיר יהודה; ותבוא בית זכריה ותברך את-אלישבע; ויהי בשמוע אלישבע את-ברכת מרים וירקד הילד במעיה ותמלא אלישבע רוח הקודש; ותקרא בקול גדול ותאמר ברוכה את בנשים וברוך פרי בטנך; ומה לי כי-אם אדני באה אלי; כי קול ברכתך בא באזני והנה רקד בשמחה הילד במעי;
[[עין כרם#כנסיית הביקור|כנסיית הביקור]] בעין כרם, שלפי המסורת היא "עיר יהודה" בה התגוררה אלישבע, מנציחה את האירוע בשמה.
==המגניפיקט==
לפי הברית החדשה במענה לברכת אלישבע שרה מרים שיר הלל הידוע כ[[מגניפיקט]], והתופס את עיקרו של תיאור הביקור:
▲:"רוממה נפשי את-יהוה; ותגל רוחי באלוהי ישעי; אשר ראה בעוני אמתו כי הנה מעתה יאשרוני כל-הדורות; כי גדולות עשה לי שדי וקדוש שמו; וחסדו לדור דורים על יראיו; גבורות עשה בזרעו פיזר גאים במזימות לבם; הרס נדיבים מכיסאותם וירם שפלים; רעבים מלא-טוב ועשירים שילח ריקם; תמך בישראל עבדו לזכור את-רחמיו; כאשר דיבר אל-אבותינו לאברהם ולזרעו עד-עולם" (הבשורה על-פי לוקס, א' מ"ו-נ"ו).
נוסח המגניפיקט מופיע על לוחות בחצר כנסיית הביקור בעין כרם. התפילה הפכה לחלק מטקס הערבית הנאמר או מושר בכנסייה הקתולית ובכנסייה האנגליקנית מדי יום, ובכנסייה האורתודוקסית בימי ראשון.
| |||