אביעד הכהן – הבדלי גרסאות

הכהן מזוהה עם העמדות של [[אורתודוקסיה מודרנית|האורתודוקסיה המודרנית]] ובהן שילוב בין התורה לאקדמיה ותמיכה בשיטות לימוד שזכו לביקורת מצד חוגים דתיים שמרניים, כ[[שיטת הרבדים]] ו[[תנ"ך בגובה העינים]]. הוא מביע עמדות שמאל כלכליות ונמנה עם מייסדי ארגון "[[במעגלי צדק]]". במסגרת פעילותו בארגון, הביע עמדות נחרצות בעד מלחמה בתופעת הסחר בנשים, הגברת המודעות והסיוע לאנשים עם מוגבלות, ועוד'. כמו כן הביע ביקורת קשה על מה שהוא מכנה הזנחת הטיפול של הציבור הדתי במקרים של [[תקיפה מינית]] ו[[סרבן גט|סרבנות גט]]{{מקור}}. הוא פעל בענייני חופש הביטוי - בין השאר, זכה בעתירה שהגיש בשם תנועת "נשים בירוק" ונדיה מטר למנוע קיום תהלוכה שלהן בליל ט' באב סביב חומות העיר העתיקה בירושלים (בג"ץ 3994/94 רות מטר נ' מפקד מחוז ירושלים של המשטרה), ובמקביל התנגד לפסילתן של מפלגות פוליטיות רק בשל עמדותיהן. בשנת 2008 היה בין החברים הבודדים (3 מתוך 40) בוועדת הבחירות המרכזית לכנסת ה-18 שהתנגד לפסילת הרשימות הערביות מלהשתתף בבחירות, עמדה שקיבלה חיזוק מאוחר יותר בהחלטת בית המשפט העליון לבטל את פסילתן. עם זאת, במקרים אחרים גם מצא צורך לאזן בין חופש הביטוי לבין השמירה על שמו הטוב של אדם. במסגרת זו ייצג את העותרים בעתירה נגד שידור דוקו-דרמה בטלוויזיה שהכפישה את שמה של חנה סנש לאחר מותה (בג"ץ 6143 ,6126/94 גיורא סנש ואח' נ' רשות השידור ואח', פ"ד נג(3), 817). כמו כן ייצג את ח"כ פרופ' אריה אלדד בבקשת רשות ערעור אזרחי לבית המשפט העליון, לאחר ששתי ערכאות שללו את זכותו לקבל פיצויי נזיקין בשל הפגיעה בכף ידו באירועי עמונה.