שלמה סבירסקי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏פועלו: שכתיב
שורה 7:
סבירסקי ועמיתיו טענו שנוצרו שני מעמדות שונים ושהתגבשה חלוקת עבודה עדתית שלפיה השליטה על ההון ותגמוליו מרוכזת בידי האוכלוסייה האשכנזית ואילו מהאוכלוסייה המזרחית נשללה שליטה זו. טיעון זה היה בניגוד לגישה ה[[פונקציונליזם-סטרוקטורלי|פונקציונלית-סטרוקטורלית]], ששלטה באותם זמנים ב[[סוציולוגיה]] הישראלית (הקרויה גם הגישה המערכתית), מבית מדרשו של [[שמואל נח אייזנשטדט]] שטענה שאי-שילוב העולים היה בגלל אי-התאמה תרבותית ותכונות תרבותיות שהביאו מארצות מוצאם. גישתו של סבירסקי התבססה על התובנה המרקסיסטית שעל פיה המודרניזציה אינה תהליך שבו המערב המתועש והמפותח מנחיל את השיטה הקפיטליסטית לארצות הנחשלות, אלא המערב מתפתח תוך כדי ניחשול ארצות אחרות. בישום הגישה לישראל סבירסקי הראה כי הכינון של ה[[מזרחים|מזרחי]] כחלש ופריפריאלי הוא זה שבונה את ה[[אשכנזים]] כחזק.
 
גישה זו פיתח סבירסקי הספרובספרו החשוב ביותר '''לא נחשלים אלא מנוחשלים: מזרחים ואשכנזים בישראל - ניתוח סוציולוגי ושיחות עם פעילים ופעילות''' שראה אור בהוצאת מחברות למחקר וביקורת בשנת 1981.
 
==פועלו==